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론에서 문화는 어느 정도 특정 사회와 독립적으로 존재하며, 그래서 그 특수한 표현과는 분리된 현상이다. 둘째, 화이트가 제시하는 문화의 세 범주-기술적, 사회적, 관념적 범주-는 동등하지 않다. 셋째, 문화적 발달의 정의에 관한 것으로 비
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변화가 일어나는 단계 1. 직업적응이론의 정의
2. 직업적응이론의 전제
-개인- 환경관계
3. 직업적응이론의 설명
-성격이론
-직업환경이론
-적응이론
4. 직업적응이론의 적용
-레슬리사례
-진로상담 방법
5. 결론
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레슬리 화이트/ 이문웅 옮김. 2002년. 155~187p.
『인간의 본성에 대하여』,사이언스 북스 출판사, 애드워드 윌슨/ 이한음 옮김, 2000년.
111~207p. Ⅰ. 들어가기
1. 레슬리 화이트의 견해
2. 애드워드 윌슨의 견해
3. 나의 견해
Ⅱ.
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레슬리 알렌저, 「WBC 시편주석 (하)」, 손석태역 (서울: 솔로몬, 2001), 525.
(9)
Hy:AWll]h\' wyd;ysij}Alk;l] aWh rd;h; bWtK; fP;v]mi !h,B; t/c[}l\'
9절. \"기록한 판단대로 저희에게 시행할찌로다\"
\'카투브(bWtK;)\'는 기록으로 고정된 성전의 전승들에 대한 언급이
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사실적인 내용이 아니라 그것을 지탱하는 성실한 태도이다. 그것은 공적인 지식의 문제가 아니라 개인적인 신앙의 문제이다. 안다는 것과 믿는 다는 것은 별개의 문제가 된다. 학교에서는 모든 사람이 실제 사실에 관해서 우리 모두가 알 필
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레슬리 피들러는 포스트모더니즘의 대중성, 민주성을 옹호하였고, 프레드릭 제임슨은 후기 자본주의 사회의 문화 논리를 전개하기 위해 모더니즘과 포스트모더니즘을 구별하였다.
4) 모더니즘이나 포스트모더니즘의 한 편을 옹호하려는 의
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