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이 이론은 이론상으로는 우리에게 한없이 이상적인 것이지만 실현은 힘든, 그러한 정의론이 아닐까.
3. 결론
누구나 더 좋은 삶을 살고 싶고, 더 좋은 곳에서 태어나고 싶다는 생각을 할 것이다. 그러나 지금 생각해보면 태어나는 순간부터 우
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영하고 있다. 여기서 사회후생의 목표는 가장 빈곤한 사람의 효용을 극대화하는 것이다. 이영환, Op. cit. p. 562-564
그래프는 다음과 같다.
롤스는 ‘무지의 장막’ 뒤에 있는 우리 자신을 상상하게 한다. 무지의 장막 뒤에서 우리는 자신이 누구
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될 수 밖에 없다. 그 이유는 즉 개인은 이성적 이지만 평등하지는 않기 때문에 사회적 합의가 불합리하게 이뤄질 수 있다. 이러한 상황에서 존 룰 스는 <정의론>이라는 책에서 ‘무지의 장막’이야기를 해보도록 하겠습니다.
무지의 장막
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나는 롤스가 제시한 무지의 장막과 재산소유 민주주의 개념에 대해 크게 공감하는 바이다. 하지만 가까운 미래에 롤스의 정의론이 우리 사회에서 구현될 가능성은 희박하다고 생각한다. 이는 현실을 반영한 이상적인 정의의 원칙이라 할지라
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무지의 장막\'이라 칭하며, 우리는 이 장막이 우리 주변에 내려져 있는 것을 상상할 수 있다. 우리는 현재, 가까운 미래, 또는 먼 미래에 알 수 없는 시간과 공간으로 옮겨진 우리를 발견할 것이다. 우리의 정체성, 국가성, 인종, 나이, 부의 정
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