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미술과 조형의식을 알기 위하여 한국의 도자기에 초점을 맞춘다. 그 원인은 한국의 고려청자
도자기가
한국인과 같이 살아온 삶의 구현체이며 한국인의 생활과 의식 속에 넓게 자리하고 있는 삶의 역사를 대변하는 것이기 때문이다.
조선백
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미술로서의 정통회화가 채워주지 못하고 있던 면을 채워주었던 소박한 회화형태였다고 할 수 있는데 정통회화를 서민계층이 오랜세월 되풀이 묘사하는 과정에서 민화 특유의 성격이 형성되었던 것이다. 그런데 되풀이 그려져 내려온 과정에
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의 종류와 용도에 따라 특성을 살려 표현기법과 방법을 다르게 할 수 있다.
참고자료
1. 심상철, "미술재료와 표현", 미진사, 2003.
2. 강석·강정원·조은영, "선생님! 미술이 재미있어요.", 도서출판예경, 2006.
3. 최금정, "아동미술교육에 있어서
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미술의 역사』 서울 : 시공사, 1998.
한용숙. 『한국미술사 이야기』 서울 : 예경, 1999.
박우찬. 『한국미술사 속에는 한국미술이 있다』 서울 : 재원, 2000.
김원용, 안휘준. 『新版韓國美術史』서울 : 서울대학출판부, 2003.
이기백, 『한국사신론
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사신문, 2020.03.12.
인천 남동구 육아종합지원센터 홈페이지, 표준보육과정 0~2세
(https://www.ndscc.or.kr/m2/sub2_2.asp)
I-누리 홈페이지
(https://i-nuri.go.kr/main/html.do?menu_idx=121) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
(1) 표준보육과정과 누리과정의 아동미술
(2) 아동 미
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미술사』. 백승길·이종승 옮김. 서울: 예경, 1997.
그라바, 앙드레. 『기독교 도상학의 이해』. 박성은 옮김. 서울: 이화여자대학교출판부, 2007.
루빈. 제임스 H. 『인상주의』. 김석희 옮김. 서울: 한길아트, 1998.
에코, 움베르트. 『미의 역사』.
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미술치료에 접목하기에는 환경적인 어려움이 있지만 시중에 나와 있는 유리병에 다양한 매체를 담아 보고 표현해 보거나 색을 칠하는 방법으로 사용할 수 있을 것 같으며 스테인드글라스 기법을 통해 미술치료에 다양하게 이용할 수 있다.
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