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, 새미, 2001,
최수일. 1920년대 문학과 『開闢』의 위상 成均館大學校. 2001,
홍성암 유순영 편저『현대작가론』, 삼영사, 1999, 1. 서론
2. 김동인의 생애
3. 배따라기 분석
1) 작품 구조 - 액자식 구성
2) 유미주의
3) 반도덕주의
4.결론
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반도덕주의자들의 의견과는 달리, 도덕은 결코 예술의 자율성, 자유로움을 옭아매는 것이 아니다. 예술사에 존재했던 많은 고전적인 작품들이 그랬듯, 도덕 역시 예술이 지향해야 할 다원적 가치들 중 하나가 될 수 있음을 알아야 할 것이다.
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반도덕주의자로서 니체가 보여준 가치에 대한 변혁을 우리는 이미 살펴보았기 때문에 여기서는 ‘자유로운 정신’에 대하여 알아보자. ‘자유로운 정신’ 이란 자유로운 사상을 가진 진보적인 사람을 의미하며, 이런 의미에서는 얼핏 보기
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주의와 경제적 물질만능주의 현상으로 스포츠 내에서 반도덕적, 반사회적인 형태로 다양하게 나타나는데 이는 스포츠 승부조작, 심판의 편파판정, 약물복용, 폭력, 불법스포츠 도박 등의 스포츠 일탈행위로 유발되고 있다.
이 레포트는 1) 세
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주의, 정신분석이론을 대입하여 분석해 보았다. 성숙주의와 정신분석이론은 아동교육기관에서의 단순한 지식교육이 아동의 효율적 발달을 이끌어 낼수 없다는 것을 암시하고 있다고 생각해 보며, 아동의 참여와 흥미를 고려한 자유선택놀이
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