|
이 분야에 대한 많은 연구가 필요하다.
3. 불교사회복지는 공공복지와의 상호 협력 속에서 독자적인 활동 영역을 찾아야 한다
한국의 사회복지는 점차 국가에서 제공하는 공공복지 영역이 확장되고 민간 복지는 그것을 보완하는 방향으로 나
|
|
|
복지사업에 쓰여지는 것을 말한다. 물품후원은 복지대상자의 의식주에 도움이 될 수 있는 것 이외에도 컴퓨터, 악기, 도서 등 문화적인 부분으로까지 확대되어 지원되고 있다.
사찰 복지프로그램의 개발
불교사회복지의 주요 주체가 사찰이
|
|
|
사회복지 시설의 대부분이 종교계에서 운영하고 있으며, 각 종교단체들은 직원을 임용하는 과정에서 종교여부를 고려할 수밖에 없는 것이 우리나라의 현실이다. 따라서 불교사회복지 전문인력을 양성할 수 있는 방법을 적극 모색하여야 한
|
|
|
불교사회복지활동이라고 하겠다.
또한, 정체성에 입각한 불교복지 활동으로, 정부정책이나 사회 제도가 미치지 못하는 소외된 복지대상자를 위한 활동을 통해 불교의 사회적 평등이념을 구현하는 것도 바람직한 방법이다.
이제 양적으로는
|
|
|
사회봉사단. 1996. 자원봉사의 이해와 활동방법
백승균. 2004. 호스피스철학. 계명대학교출판부.
서병진. 2010. 불교사회복지론. 도서출판 솔바람.
권영숙. 2006. 호스피스 자원봉사활동의 만족도에 영향을 미치는 요인에 관한 연구. 동국대학교 불
|
|
|
불교 교육기관을 통해서 국가에서 공인하는 자격을 갖춘 인력의 양성이야말로 불교사회복지의 초석이 될 수 있다. 둘째, 불교복지 서비스 방법을 개발하는 일이다.
다양한 사회복지 영역에서 불교복지가 제공할 수 있는 서비스 영역을 전문
|
|
|
불교사회복지란 것이 학문적으로 독자적인 영역을 확보하지 못하고 있음은 사실이지만 불교가 복지 아닌 것이 없고 역사적으로도 불교계 사회복지활동이 다양한 방법으로 지속되었음을 알 수 있다. 다만 과거의 불교복지활동이 학문적인 뒷
|
|
|
사회복지활동을 조정협의, 국제복지 및 구호활동 전개, 종단 사회복지법인시설단체 등의 지원 및 지도감독, 공동모금 및 자원봉사활동 등의 불교복지 자원동원과 배분, 교육 및 홍보조사연구 등이 있다.
공동모금의 방법으로는 정기모금과
|
|
|
불교계의 NGO 사회복지활동 사례와 사회복지의 NGO활동 사례들을 살펴보았다. 불교사회복지가 시설위탁에 치중해 있는 반면 NGO는 어린이노인노숙자빈민 등의 소외된 자들을 위한 사회복지활동 프로그램을 늘려가고 있으며 지원을 받고 있는
|
|
|
사회복지의 자주성과 정체성 확립면에서 매우 안타까운 일이 아닐 수 없다.
종교의 교의상 이타행(利他行)은 수혜자의 자존심을 지켜주고 시혜자에게는 베풀었다는 자만심을 갖지 않도록 배려하고 있기 때문에 , 불교의 경우 무주상 보시(無
|
|
메뉴펼치기
