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성경과신학
릭 워렌 저, 김창동 역(2006), 개인성경연구, 디모데
박재호(1982), 성경교리와 신학, 성광문화사
재닛 포프 저, 전순영 역(2009), 성경 통째로 먹다, 규장
한스 콘첼만·안드레아스 린데만, 박두환 옮김, 신약성서 어떻게 읽을 것인가, 한
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성경에 뿌리를 두었기 때문에 진실한 것으로 수용한 것이다.
실재론자들과 유명론자들의 발흥은 10세기와 11세기에 교회의 근본 교리에 관하여 변증적인 논법으로 이끌었고, 어거스틴이 지배했던 자세를 넘어서 이성과 계시 사이의 관계의
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성경 무오성의 교리는 쉬운 문제가 아니다. 간단히 대답하기는 어려움이 많다. 그래서 교회는 이 복잡한 문제를 건드리려 하지 않는다. 괜히 다루었다가 자칫 논쟁거리만 되고 잘 생활해 오던 성도들이 불필요한 의심 거리만 제공하는가 하는
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를 기록하셨다. 루터의 성경론과 그의 말씀교리는 정말로 복음적이다. 그는 성경의 중심적 교훈이 믿음을 통하여 그리스도로 인한 은혜로 말미암은 칭의의 복음적 교리뿐만 아니라 성경이 그런 복음을 위하여 기록되었음을 믿었다.
5. 느낀
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록되었으므로 하나님의 무오한 말씀이라는 것을 이론과 실제에서 증거한다. 교부들이 성경 교리에 대한 그들의 이해를 체계화하는데 거의 관심을 보여주지 않았음을 인정하더라도 성경의 완전성은 범할 수 없는 원칙이었다.
초대교회가 성
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성경교리』, 기하성 총회 총무국 역,
, 서울: 기독교대한 하나님의 성회 총회 출판국, 1994,
3. 국문 서적
김광식, 조직신학 Ⅱ 서울: 대한기독교서회, 1990
김광식, 고대 기독교 교리사 서울: 한들출판사,1999.
김창선, 누가의 성령이해, 성서와 성
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교리가 되었다.
일곱째, 콘스탄티노플 신조는 “성경대로”라는 귀절을 삽입함으로써 진리의 절대적인 기준으로서 전통보다도 성경의 권위를 더욱 높였다는 점을 지적할 수 있다.
아울러 그 내용에 있어서도 콘스탄티노플 신조는 교회들의
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성경\"을 사용하지 않게 되자, 대한성서공회는 다시 개신교 단독으로 원문에 근거해서 충실한 번역 성경을 만드는 작업에 착수했다. 그리고 마침내 1993년에 \'표준 새번역 성경\'을 출판했다. 그러나 이 번역판은 여러 가지 교리 문제와 용어
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성경교수
1. 현대교회와 학교의 교육문제
2. 교육목회 개혁주의적 입장.
3. 교육목회적 교수방법
3.1 사라리틀의 교수 방법론
3.2 코메니우스의 교수-학습 이론
4.코메니우스의 범교육/범교사(Didactica magna)
5. 코메니우스의 교육사상과 목
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교리들을 성경적으로, 신학적으로, 역사적으로 반박할 수 있다.
본 강의는 특별히 한국교회사 가운데 등장했던 많은 이단 가운데 “신흥종교 기독교신비주의 계열의 계보도”를 통한 교회사적 방법으로 “성령들과 천사들로부터 직접 보고
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신앙활동과 신앙관에 대하여 기술해 주십시오
저는 어릴 적부터 기독교 신앙 생활을 해 왔습니다. 주일 예배와 성경 공부, 교회 봉사 활동에 꾸준히 참여하며 기독교 신앙의 기본 교리와 가치관을 체득해 왔습니다. 특히 예수님의 사랑과 희
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