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시를 통해 이루어지는데, 이 계시는 세 가지로 전달된다.
첫째 나타나심으로
둘째 말씀하심으로
셋째 행동하심으로 계시를 전달하신다.
3) 인식의 내적 원리 - 성령의 조명
결국 인식의 원리는 둘로 나누어진다. 전자는 자기 계시오, 실존
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성령이 그의 한계를 없애시고 구원에 이르는 영적 진리를 이해할 수 있게 해 주셔야 한다. 조명의 필요성에 대해 명확한 본문은 고린도전서 2장 6~11절이다. 이 본문에서 사도 바울은 왜 조명이 필수부가결한지 설명했다.
(1) 고린도 교회의 상
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시작하여, 참된 회개가 불가피하게 상한 심령을 포함함을 밝힌다(51:17). 또한 회개가 우리들의 상태에 대한 성령의 조명에 기초해서 나올 뿐 아니라 그분이 우리를 용서에 대한 희망으로 이끄는데서 나온다는 사실을 지적하고 있다. 없음
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성령의 조명을 받아서 발전하는 한 언제든지 건설적이고 유익한 것이 된다. 그러나 신의 조명을 떠나 자력으로 발전할 때 그 결과를 자의적으로 사용하려고 할 때 성령은 부정적으로 사역한다.
Ⅵ. 결론
그렇다면 현세계에 대한 성령의 역할
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성령의 인도를 떠난 결과로 이해할 수 있다. 따라서 이러한 무조건적인 판단은 현실의 불합리한 화가 단순한 죄의 결과라는 율번적인 사고에 이르게 될 우려가 있다는 것이다. 곧 성령의 조명을 벗어날 때 성령은 부정적으로 사역한다고 하였
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성령의 조명으로 예언 말씀을 해석하는 능력을 배양하고, 다양한 주제들을 선지서 각각과 또 우리 주님과 성경 전체와 관련지어 보고 구속의 진전을 분별하고, 그리스도 안에 영광의 소망을 두고, 하나님의 말씀을 생활에 적용할 수 있어야
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성령의 사역과 인간의 사역으로 나누어 비교해 볼 것이다.
본론
I. 생애
(1) 조나단 에드워즈
조나단 에드워즈는 1703년 코네티컷 주의 이스트윈저에서 티모시 에드워즈의 다섯째(외아들)로 태어났다 Sydney E. Ahlstrom, A Religious History of the American P
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조명을 받아 신비적 체험을 통한 하나님과 일치에서 하나님과 하나가 되며 그 영혼이 하나님 안에서 평안과 안식을 느끼는 것이다. 그 결과 성령은 예수 그리스도의 십자가를 따르는 삶으로 인도하는 것이다.
둘째는 루터가 감명받은 익명의
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