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뽐냈었다.
1919년 역사적 격동기에 태어나 해방과 6·25, 4·19 등 수많은 역사적 사건들을 경험하며 그것들을 차분히 시로써 승화시킨 구상의 문학적 업적을 기념해 그의 본적지인 경상북도 칠곡군은 구상 문학관을 지어 기념하고 있다.
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시인은 자신의 욕구보다 참회와 수양을 통해 자기완성으로 치닫는 수도자의 모습을 보여주고 있다.
구상 시인은 응향 사건과 6.25 종군 작가단으로서의 이력이 말해 주듯이 북한과 관련한 문제, 6.25 전란에 관한 문제에 대하여 누구보다도 절
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시인은 물론 문학을 사랑하는 모든 사람이 생각할 만한 교훈이 아닐 수 없다. 여기서 우리는 시인의 길에 대한 하나의 암시를 얻는다. 1.서(序)
2.관념(觀念)과 추상(抽象)
3.구상(具象) 지향(指向)과 추상적(抽象的) 결과(結果)
4.시인(
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구상 시의 의미 구조 - 초토의 시와 밭일기를 중심으로, 건국대학교국어국문학연구회
조창환(2009), 구상 시의 전개와 문학사적 의의, 한국시학회
최도식(2006), 초토의 시의 개작 양상 연구, 한국문학이론과 비평학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 시인 구
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구상은 자신의 모습을 자주 투영시킨다. 이러한 사실은 구상 시인의 전기적, 자전적 고백이나 시의 화자의 형상으로 자주 드러나고 있다(“너, 아둔한 친구 요한아!(중략)-註 ; 요한은 나의 洗禮名 -요한에게”, “오늘도 나는 北岳허리 古木가
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