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예배가 정착되는 것을 보게 됨. 1. 구약에서의 예배
2. 신약에서의 예배
1) Liturgical Dualism
가) 성전 예배와 다락방 예배
나) 안식일과 주일
다) 주일 예배와 주중 기도회
2) Panliturgism (a tendency to see signs of liturgy everywhere
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AD 70년에 예루살렘을 함락시켰다. 유대 역사가 조세푸스Josephus에 따르면 1001000명이 12000명이 기아로 사망했다. 9700명이 노예가 되었다. 신약시대의 기독교
I. 예수 그리스도
II. 초대교회 예배
III. 예루살렘의 멸망과 Nero의 핍박
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예배
1. 예배의 어의
2. 구약성서의 예배
3. 신약성서의 예배
4. 예배의 신학적 의미
Ⅲ. 한국에 있어서의 유교의 조상 제사
1. 조상 제사의 배경
2. 한국에서의 유교 제사
Ⅳ. 기독교 전래 과정에서 유교 제사 문제
1. 한국의 기독교 전래
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예배의 규칙들
1)우리는 규칙들을 알아야 한다
하늘과 땅의 능하신 주님께서는 우리의 예배가- 그리고 모든 삶이-그의 말씀에 의해서 주관되기를 요구하신다. 하나님의 뜻을 따라 바르게 그 분을 예배하는 방법을 아는 것은 매우 중대한 문제
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 구약 시대
1) 모세 이전 시대의 예배
2) 모세 이후 시대의 예배
3) 열왕시대와 포로 이후 시대의 예배
2. 신약 시대
3. 초대교회
1) 속사도 시대의 예배
2) A.D. 2세기의 예배
3) 3-4 세기의 예배
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예배의 이해. 정장복 역. 서울: 대한예수교장로회총회출판국, 1988.
Kittel, Gerhard and Gerhard Friedrich, 신약성서 신학사전, 번역위원회 역. 서울: 요단출판사, 1986.
Oden, Thomas. 목회신학. 이기춘 역. 서울: 한국 신학 연구소, 1993.
Rayburn, Robert. 예배학.
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신약에서 사용된다. 이 단어는 ① 선포하다. ② 공포하다. ③ 전달하다. ④ 널리 퍼뜨리다 ⑤ 가르치다 등의 의미를 가지고 있다. Ⅰ. 서 론 …………………………………… 2
Ⅱ. 본 론 …………………………………… 2
1. 설교란 무
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교회행정원리
5)칼빈주의와 교회형태
4.칼빈의 목회와 세속정치
1)시대의 길잡이로서의 칼빈
2)칼빈주의와 세속정치
3)교회의 개혁 의무
5.예배에 대한 칼빈의 태도
1)성만찬 문제
2)종교개혁자들의 견해
Ⅵ.결론
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신약과 구약의 대립.....................................7
3. 기독론과 구원론......................................... 8
4. 마르키온의 영향......................................... 9
Ⅳ. 몬타니즘............................................... 9
1. 몬타니즘의 배경............
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신약적 배경 ……………………… 18
2.2.1. 주일(The Lord`s Day ……………………… 18
2.2.2. 연주기(The Annual Cycle) ……………………… 21
1) 부활절 주기(The Easter Cycle) ……………………… 21
2) 성탄절 주기(The Christ
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