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로 건너가 한 귀족자제의 개인교수로 일하게 된다. 이 당시 아담스미스는 여러 자유주의 사상가들과 교류하며 그의 사상적 폭을 넓히게 된다. 1766년 다시 영국으로 돌아온 아담스미스는 고향에서 10년간 국부론의 집필에 몰두한다. 그가 국부
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e)\'를 이룰 수 있을 것으로 생각했다.
그러나 아담 스미스는 이러한 낙관적 사고와 함께 두 가지 측면에서 우리의 주의를 환기시키고 있다.
첫째는, 이미 \'도덕정조론\'에서 밝히고 있듯이 조화로운 경제 질서를 위해서는 각 개인의 합리적인
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아담스미스에 대해서 알아보았다. 아담스미스가 활동한 시기인 중상주의와 그가 저술한 국부론에 대해 알아보고 그가 정녕 극단적인 자유주의자이었는가? 에 대한 물음에 재조명 하는 계기가 되었다. 아직도 많은 이들은 아담스미스가 극단
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아담 스미스 (pp.3~23)
1. 고독한 박식가(博識家), 아담 스미스
(1) 아담스미스가 마주한 세상, 18세기의 정치, 사회적 배경
(2) 아담스미스의 생애
2. 선결문제, 아담 스미스에 대한 오해(?)
3. 스미스의 사회과학 방법론
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아담스미스(1992), 국부론 上, 을유문화사
- 토드블크홀츠(옮김 이승환2002) 죽은 경제학자 살아있는 아이디어 - 김영사
- 변형윤, 권광식 공저(2002) 경제사상과 이론 - 한국방송통신대학교출판부
- 최상훈(2007), 경제학사 - 한국문화사 Ⅰ. 서론
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