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적어도 유교와 과학이 연관성이 있다는 사실을 알게된것이 이번 유교박물관 방문의 가장 큰 수확 이었습니다. 1. 서 론
- 답사 하기 전
- 사전조사
2. 본 론
- 답사 일자
- 현지조사
- 유교박물관 답사
3. 결 론
- 느낀점
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문화』대구은행 1996~1997
『우리 대구』대구 광역시 1995
『답사 여행의 길잡이-8 팔공산 자락』 한국문화 유산 답사회 엮음
『우리고장 문화 유산』개마 서원
『대구 관광의 길잡이』 대구 광역시 관광과 1997 Ⅰ서론
Ⅱ본론
1.대구 지
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문화적 고찰과 현대제례의 실태연구, 정신여대
▷ 국립민속박물관(2003), 한국의 제사
▷ 이기태(1999), 현대사회의 제례-대구광역시 한 동성촌락의 사례, 민속연구 제9집, 안동대학교 민속학연구소
▷ 이영춘(1994), 차례와 제사, 대원사
▷ 임돈
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문화를 마음에 담아주는 교사가 되고 싶다.
5. 참고문헌
慶尙北道 [編] (2003). 文化財大觀,Ⅰ-Ⅴ
이주연 (2004). 조선시대 서원의 교육활동에 대한 고찰.
대구가톨릭대학교 교육대학원 석사학위논문.
박성현 (2008). 콕知 3652 교육학. 에듀모어
두산
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문화권에 포함되는 인근 여러 지역을 답사하는 기행이다. 예컨대 우리는 유교문학을 추체험하기 위해 안동지역을, 가사문학을 추체험하기 위해 담양지역을, 판소리문학을 체험하기 위하여 고창지역을, 무속문학을 체험하기 위하여 제주도지
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고찰
제3장 국내외 장례서비스 현황 및 문제점
제1절 국내 장례보험 및 장례서비스 현황
제2절 장례서비스의 문제점
제3절 미국과 일본의 장례보험 및 장례서비스 현황
제4장 장례보험 및 장례서비스 연계
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문화의 특징과 문제점
① 군사독재시대의 잔재
사법부와 검찰의 행정부에 대한 종속
대통령 일인 중심체제
정당의 일인 지도자 중심
언론의 독립성 결여
② 유교문화의 권위주의와 가족주의
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문화 속에서 기존의 질서체계에 대한 비판적 의식이 작품에 투영된 것은 자아의식의 발로라는 차원에서 발전적인 단계라고 할 수 있다. 다시 말해 전통적 유교윤리규범을 강조하던 계녀가사의 한계를 벗어나 여성중심의 관점에서 창작된 작
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유교문화권 복원 162
1. 畿湖학술재단 설립 163
2. 축제행사의 관광자원화 163
제3절 京義街道의 관광도로 활용 166
1. 옛길 靑郊道 복원 167
2. 민속마을 개발 172
3. 韓中 문화교류의 길 복원 173
제4절 京義線 철도의 관광철도 이용 1
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문화산업 기술개발단지 조성, 전주 한지패션쇼, 민속놀이 영화비디오 제작 등을 추진하고 있다.
경북지역에서는 주로 전통 문화상품 제조형 문화산업의 발전에 중점이 두어져 왔다. 유교문화의 중심지인 경북 북부지역에서는 안동을 중심으
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문화유적들을 접해보며 견문을 넓힐 것이고, 한국장학재단에서 주최하는 ‘상상원정대‘에 지원하여 국외에 있는 문화재의 존재와 가치를 느끼고 배울 것입니다. 졸업 후에는 준학예사 자격증 시험에 합격한 뒤 박물관에서 일하며 경력을
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문화를 겸비해 나가기 위해 다솜복지회 사회복지사로 지원하게 되었습니다.
상호간 존중과 배려로 출근하여 만나고 싶은 즐거운 작업장을 만들어 가고 건강하고 안정된 생활을 영위하기 위하여 일과 삶의 조화를 이루기 위하여 함께 할 것이
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답사와 전문가 인터뷰를 통해 실제 문화유산 보존과 활용 현황을 파악할 예정입니다. 관심 분야와 강점을 고려해 시대별, 지역별, 소재별 전통복식 주제를 선정할 계획입니다. 연구 주제는 학문적 가치뿐 아니라 문화산업과 연계 가능성을 중
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