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<교과서 내용>
<도> (노자와 거의 같다)
<덕과 성>
1)덕
2)성
3)도, 덕, 성의 관계
<인성>
<안명, 소요유>
1)인생의 궁극적 목적은 절대적인 정신적 자유의 삶을 영위하는 것이다.
2)안명(安命)
3)소요유
<수양론> (소요유에 이르는
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안명(安命)론을 펼치며 물아일체(物我一體)를 추구하였습니다. 그러나 현대사회는 굉장히 바쁘게 돌아갑니다. 또한 인간 본연의 천성(天性)을 무시하고 오직 물질적인 가치만을 추구하며 살아가는 경향이 있습니다. 하지만 웰빙이 떠오르면
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안명론
2) 소요론
2. 방법론
1) 제물론
2) 진지론
Ⅳ. 장학의 변화
1. 술상파
2. 무군파
3. 황로파
Ⅴ. 장자 철학의 내재적인 모순
1. 수속(隨俗)과 고오(孤傲), 외화(外化)와 내불화(內不化)
2. 소극과 적극, 비관과 낙관
3. 이상과 현실,
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안명자(유비온)
현대 상대주의 철학과 교육: 목해영(교육과학사)
강준만 지음, 세계 문화의 겉과 속- 모든 문화에는 심리적 상흔과 이데올로기가 숨어있다, 인물과사상사, 2012 가바리노 지음, 문화인류학의 역사, 일조각, 2011 조수동 외 지음,
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안명자,「공자의 경제사상」,1998,
이영찬,「공자의 경제 사상과 노동관」, 한국학논집, 제38집, 2009,
은은기,「고전 다시 읽기」, 대구 사학, 96권, 2009 1. 머리말: 주제를 선택하게 된 이유
2. 공자의 경제 사상
3. 애덤 스미스와의 비교
4. 맺
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