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여씨향약 그 자체의 내용이기도 하지만, 원전(原典)의 내용을 쉽게 이해시키고자 한 번역자 김안국(金安國)의 의도도 더해져서 얻어진 여씨향약언해의 내용적 특성으로 생각된다.
4. 책에 대한 연구성과물
- 단행본
안병희, 1992년, 국어사 자
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향약이 성립되는 과정과 특성 그리고 정치적인 이념과 도덕공동체 의식이 강화라는 사회교육적 특성을 새롭게 살펴보는 것이 주안점이 될 것이다.
Ⅱ . 향약의 성립과정과 특성
1.성립과정
우리나라 향약이라고 하면 ‘여씨향약’을 일컬어
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),
둘째, 서로의 잘못을 충고하고 규제하자는 과실상규(過失相規),
셋째, 좋은 예의는 서로 홍보하자는 예속상교(禮俗相交),
넷째, 어려움을 서로가 같이 하자는 환난상휼(患難相恤)이 있다.
이는 중국의 여씨향약이 우리나라에 주자학과 더
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여씨향약이 그러할 뿐 아니라 우리나라의 선배들이 야에 있으면서 이 점에 대해서 조금도 의심치 않고 향약을 실시했으니 일가 안음에서, 퇴계가 예안에서, 율곡이 석담에서 한 것들이 바로 그것이다. 그런즉 금일 우리 동에서 입약함도 결코
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향약은 조선중기 이후 유림을 중심으로 한 도덕적 결사체의 성격이 강했다. 향약은 중국 송대의 유학자 주자가 전해 내려오던 여씨향약을 참고로 하여 만든 증손여씨향약의 기본구조를 당시의 사회실정에 맞게 재편성하여 주민에게 유교의
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