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예불의 의미와 행법, 한국정토학회
유승무(2007) / 한국불교와 현대적 사회제도의 만남, 불교학연구회
차차석(2008) / 현대 한국불교의 현황과 전망, 한국불교연구원 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 한국불교의 수용
Ⅲ. 한국불교의 예불의례
Ⅳ. 한국불
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예불의례의 성립과정을 살펴볼 수 있으며, 晨鐘頌과 昏鐘頌이 있어 종송의 성립사 연구에도 좋은 자료이다.
6. 진언집
1569年 刊 安心寺 重刊本 부터 1800년(正祖 24년) 望月寺 重刊本에 이르기까지 현존하는 것으로 6종의 진언집이 있다. {한국불
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예불 대상의 형상화, 국립경주박물관
○ 송현주(1999), 현대 한국불교 예불의 성격에 관한 연구, 서울대학교
○ 이성운(2011), 불교예불의 의미와 행법, 한국정토학회
○ 이기선(2007), 한국 금당의 평면구성과 예불공간. 한국문화사학회
○ 정각(19
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-修道儀禮
報恩儀禮
*特殊儀禮
② 下化衆生 - 化他 - 對他儀禮 -祈願儀禮
回向儀禮
이 분류에서 修道儀禮란 자기의 신앙의 개발, 심화를 목표로 하는 의례를 가리키는 것으로, 일상적으로 행하는 예불과 같은 勤行, 念佛, 安居, 布薩 등을 말한
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예불문들이 보다 구체적 내용으로 기록된 것은 또한 {불가일용작법}이다. 이 {불가일용작법}에는 현대 불교의례의 底本인 {釋門儀範}(1935)의 것과 일치하는 예불문들이 대부분 수록되어 있다. 따라서 {불가일용작법}이 편찬될 당시와 {석문의
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