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의식집으로, 佛前 및 神衆에 올리는 재공의식 절차를 기록한 것이다. 장엄염불과 천수경의 형성 및 현행예불의례의 성립과정을 보여주는 다종의 자료들을 보유하고 있다. 현행 불공의식의 정형화된 형태가 보이고 있으며, 神衆略禮와 大禮,
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예불의식에 쓰이는 불교사물의 연주법을 중심으로, 영남대학교
▷ 박혜정(2011), 기독교 상징교육에 대한 연구 : 중세교회를 중심으로, 총신대학교
▷ 윤규돈(2000), 불교의 상징을 응용한 목재잔 개발에 관한 연구, 동아대학교
▷ 차태호(2011),
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예불의 의미와 행법, 한국정토학회
○ 이기선(2007), 한국 금당의 평면구성과 예불공간. 한국문화사학회
○ 정각(1994), 예불 : 사원에 깃든 불교사상을 찾아서, 봉은사출판부
○ 피교정(2005), 불교의식에 관한 연구 : 현행하는 예불의식을 중심으
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재조명, 한국행정사학회, 2002 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 한국불교의 중요성
Ⅲ. 한국불교의 전개
1. 고구려
2. 백제
3. 신라
Ⅳ. 한국불교의 전통윤리
Ⅴ. 한국불교의 예불의식
Ⅵ. 향후 한국불교의 개선방안
Ⅶ. 결론 및 제언
참고문헌
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아침예불 때에 불전예불에 앞서 도량석을 돌 때나 <종송게> 이후에 후렴으로 하는 것으로 예불의식의 중요한 부분이다. 이것은 중국에서도 宋, 元代를 거치면서 朝暮課誦으로 굳어진 관습으로, 조석예불 때에 경전이나 게송, 주문을 염송
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