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신학과 메시지
(언약의 증거막 건조)
1.서론적 고찰
구약 이스라엘 종교에서 가장 깊고도 다양하게 형상화된 것이 증거막(성막,회막)이며 그 유례없는 복잡성으로 다양한 해석이 나오고 있다. 본문에서는 19세기 구자유주의 해석과 전통적인
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오경의 내용을 설명하라. 17
6. 오경의 저작권을 설명하고 자신의 의견을 말하라. 19
7. 오경연구에 비추어 당신을 향한 하나님의 언약을 어떻게 이해하고 적용할 것인가 . 22
8. “언약”이라는 개념을 오늘 우리교회와 개인의 삶에 어
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오경의 전체 혹은 일부를 가르키는 것을 htodrkr 되는 문구들이 성문서 속에 무수히 나타난다.
-신약의 증거
신약은 기본적으로 오경을 모세의 저작으로 이해 하는 듯 하다. 복음서에서 예수께서 오경의 내용에 대하여 논할 때 ‘보세’라는 말
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신학의 회고와 전망”, (신학지남, 2013),
김지찬, “새 언약의 새로움- 렘31:31-34을 중심으로”, 『구약신학 저널 2001 2권3호』 (서울: 신학 논문 총서), 2004.
문병호, “죽산 박형룡의 언약신학”, (신학지남, 2013).
― “ 언약의 실체 그리스도(Christ
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제 6장 모세오경
구약성경의 처음 다섯권의 책인 창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기는 ‘Pentateuch’ 즉 ‘오경’이라고 불린다. 유대인들은 이것을 ‘토라(Torah)’라는 ‘교훈’의 뜻을 가진 단어로 부르는데 영어로는 ‘율법’이라
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