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섹슈얼리티에 관한 담론들을 가장 극명하게 보여주고 있는 텍스트라고 생각했다. 따라서 우리는 영화 <자유부인> 텍스트 내의 섹슈얼리티 기호들과 그로 인해 촉발되었던 담론들, 그리고 그것이 드러내 보여주는 50년대 여성과 더 나아가
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여성
1) 한국의 근대성과 50년대 영화 속 여성 섹슈얼리티
2) 1950년대의 한국사회상
2. 1950년대의 근대성과 가부장제
3. 1950년대적 욕망과 여성의 물신주의
4. 1950년대의 ‘새로운’ 신여성
5. <자유부인> : 경제적 물신주의와 성적 물
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포스트페미니즘이란?
2. 본론
영화를 통해 알아보는 숨겨진 신화와 페미니즘, 포스트페미니즘. 그리고 그 효과
2-1. '자유부인'
2-2. '금발이 너무해'
2-3. '뜨거운 것이 좋아'
2-4. 페미니즘과 포스트페미니즘의 효과
3. 결론
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여성상 연구”, 중앙대 석사학위 논문, 1992.
사진으로 본 한국 영화 60년(1919-1979), 영화진흥공사,1980.
한국영화60년, 서울 : 교육과학사, 1980.
장세진, 한국영화 씹어먹기, 서울 : 우리문학사, 1995.
*목차
1. 서론
2. 본론
1 .50년대 영화 *자유부인 한
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년대(1960~1969)
1.개요
2.멜로 드라마의 흥행
3.청춘영화의 대두
4.문예 영화의 위세
1970년대(1970~1979)
1.개요
2. 유신 정권하의 작품경향
1980년대(1980~1989)
1.개요
2.새로운 영화 미학의 시도들
3.에로티시즘류의 멜로 드라마
4.사극영화의
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년대 중국여성의 지위변화에 관한 연구>>, 한국외국어대학교 외국학종합연구센타 중국연구소
정영호,2005<< 영화 <紅燈>에 나타난 섹슈얼리티와 권력 욕망>>,중국어문학연구회
백현주,2003<<처첩성군과 대홍등고고괘 의
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여성 문화사
2장 여성과 근대
재편된 여성의 지위
여성 대중의 탄생
주체성의 형성
3장 여성과 가정생활
결혼의 형태
가족생활을 둘러싼 담론
가정부인의 일상
4장 여성과 섹슈얼리티
성지식의 양성화
성매매
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지리적 특성
2) 문화적 특성
2. 통영지역의 개신교 전래
1) 초기 선교 활동 (1894-1910년대)
2) 통영지역에서 기독교 선교활동
3. 통영지역의 교회 설립
1) 대화정교회
2) 미수교회
3) 장평교회
4) 욕지(동항리)교회
5) 안정교회
4. 결론
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50대 ⑤60대
3. 귀하의 학력은?
①고졸 미만 ②고졸 ③대졸 및 대학원 졸 ④기타
4. 귀하의 거주 지역은?
①도시지역 ②농촌지역
5. 귀하의 직업은?
①농업 ②상업 ③공무원 ④회사원 ⑤주부 ⑥기타 목 차
Ⅰ. 서론 ...............................
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4.2 도시의 지속가능발전 활성화 방안 44
4.2.1 광주광역시와 비교해 본 슈투트가르트의 교훈 44
4.2.2 지방의제21 추진기구의 전환 및 위상 강화 46
4.2.3 형식적 지방의제21의 구체화 49
4.2.4 보전과 개발의 조화 50
Ⅴ. 결론 53
참고문헌 56
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50위권 기업을 목표로 외형 성장을 추진하는 것이며, 중장기 전략은 이러한 외형 성장을 기반으로 신약 개발을 추진하여 세계 20위권의 글로벌 제약회사로 도약하는 것이다.
우리나라 제약산업의 신약 개발 전략과 정부의 역할
현재 우리나라
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자유를 갈망하지만 성격상 적극적이고, 일단 시작한 일은 끝을 보고 말지만 강요에 구속받기를 거부하는 성미입니다. 여성도 사회에서 꿈과 소질을 개발하여 펼칠 수 있으리라는 기대를 가지고 시작한 편집디자인 공부가 이제거의 마무리 단
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자유를 갈망하지만 성격상 적극적이고, 일단 시작한 일은 끝을 보고 말지만 강요에 구속받기를 거부하는 성미입니다. 여성도 사회에서 꿈과 소질을 개발하여 펼칠 수 있으리라는 기대를 가지고 시작한 편집디자인 공부가 이제거의 마무리 단
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