|
주홍글자』를 통해 자신의 인본주의적 도덕관을 제시한다.
호손은 헤스터가 지은 간음죄 자체보다는 편협하고 엄격한 청교도 사회의 처벌로 인해 그녀가 겪게 되는 사회적 고립과 갈등에 대해 그리고 있다. 그녀는 간음죄를 저지름으로써
|
|
|
주홍글자 결론
결론적으로 우리가 선택해야 하는 것은 어떤 삶인지 생각해보아야 한다는 것이다. 죄를 지었다면 받아들이고, 삶의 태도를 정해야 한다. 헤스터는 지금으로 치면 죄가 아니라고 볼 수도 있다.
그럼에도 자신이 저지른 행동에
|
|
|
주홍글자』’
여기서는 앞의 문헌들과 논의가 겹치는 부분은 제외하고, 『주홍글자』의 주제를 인간이 저지르는 죄와 그 죄의 삯을 둘러싼 문제라고 본 저자의 시각에 주목해보려고 한다. 이 글의 저자는 호손이 말하려고 하는 것은 죄가 상
|
|
|
주홍글자 A
“치욕의 상징, 절망적, 그녀의 가슴에서 자라난 음울함과 실망의 어두운 그림자”
② 딤즈데일 목사 → 가슴속 주홍글자 A
“기력은 매우 쇠약, 신경은 완전히 착란 상태, 정신력은 어린애보다도 더 약해져 있었다 1. 작가소
|
|
|
마지막에 목사가 결국 자신을 주홍글자, 죄를 인정하고 눈물을 흘림으로써 구원을 받고 내면으로는 행복함과 편안함을 느꼈을 것이다. 인간은 역시 불완전 하므로 구원을 받아야 인간다운 행복을 누릴수 있다는 것을 이 책에서는 암시적으로
|
|
 |
주홍글자는 이처럼 개인과 사회의 갈등이라는 근대적 주제의 천착을 통해 미국 사회의 지배 이념과 역사 인식의 문제를 제기하는 소설이다. 이와 더불어 인간의 삶의 현실은 복잡다단하기 때문에 단선적 시각으로는 그 전모를 파악할 수 없
|
|
|
고 있다. 그러한 비평의 흐름의 변화 속에서 호손의 소설 『주홍글자』 역시 긍정과 부정의 이중적인 평가를 받고 있음이 사실이다. 또한 미국 문학의 정전에 대한 문제 제기가 이루어지고 있는 시점에서 『주홍글자』 역시 그러한 흐름의 영
|
|
메뉴펼치기
