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중세기독교 신비주의사상 연구』(서울:도서출판 나단, 1991).
폴 틸리히/송기득, 『그리스도교 사상사』(서울:한국신학연구소, 2001).
E. 질송/김기찬, 『중세기독교철학사』(서울:크리스찬다이제스트, 1994).
J.L.니브O.W.헤이크/서남동, 『기독교교
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중세교회와 같이 교회가 신앙교육과 함께 인성교육을 시행함으로써 사회적 영향력이 필요한 때이다.
그러나 중세시대를 통해서 볼 수 있는 안타까운 사실은 기독교의 정치적 영향력 아래에서 기독교의 지나친 단결로 인하여 자기 종교 중심
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중세 기독교 안에서 어떻게 소외되고 박해받았는지 보았다. 텍스트는 다양한 예를 통해 교회권력이 강화되고 소외집단의 현실을 재구성해보았다. 필자는 텍스트를 통해 중세의 닫힌 세계를 보았다. 중세는 기독교 안에서 막혀있는 곳이었다.
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중세 초기의 시기를
암흑시대라 일컬음
▶매우 복잡하게 흥망성쇠가 나타나며 고전문화의 성행과 후에 느린 속도로 회복, 새로운 것의 부흥, 중단 등으로 로마문명이 많이 사라지면서도 기독교에 의하여 새로운 것이 남게됨
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기독교 사상사개설」, 대한기독교서회, 1992
2. 후스토 L 곤잘레스, 이형기, 차종순 옮김, 「기독교사상사」중세기Ⅱ
한국장로교출판사 1988
3. 어거스틴의 사상 이해 - 유지황 지음. 서론
Ⅰ. 어거스틴
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