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장자나 그 주변 모습을 재현했다고도 보여진다. 슬픔을 억누르며 죽은 자를 보내는 모습이라든지 도리어 기쁜 마음으로 보내고자 하는 마음으로 해석되는 것은 이들 토우가 단순한 주술적인 것만도 아니며, 명기로서 부장용이라고 한 마디로
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시대 장골용기와의 유사점 등을 감안하여 7세기 중반 이전의 신라시대 화장묘로 보는 견해와 7세기 후반 이후의 통일 초기로 보아야 한다는 견해가 있다. 한편 동천리고분군과 인접한 지역에서 횡혈식석실분과 함께 같은 봉토 내에서 골호가
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청동기와 지석묘
청동기시대의 유물
우리나라 고분의 변천과정
황룡사
불상의 변천사
탑
토우
도자기
사찰 한국의 청동기와 지석묘
청동기시대의 유물
우리나라 고분의 변천과정
황룡사
불상의 변천사
탑
토우
도자기
사찰
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시대
3. 삼국시대 복식{고구려, 백제, 신라}
1) 고구려 복식{고분벽화 인물상과 고문헌 자료 중심으로}
2) 백제 복식
3) 신라복식
4) 가야복식
4. 가야복식
5. 통일신라시대 복식 {고분에서 사온 토우를 중심}
1) 통일신라 남자
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토우가 남아있어 고구려와 비교연구도 가능하다. 가야는 고령지방에 1점의 고분벽화가 있다. 발해에는 정효공주묘가 있는데, 고구려의 영향도 받지만, 당의 영향을 상당히 많았음을 인정하지 않을 수 없다.
고려시대에는 벽화장식이 보다 많
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