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신정론 문제와 신정론 물음
하나님은 어디 있는가? 그 분은 어디 있는가?" 한 남자가 내 뒤에서 물었다. 수용소 관리자의 사형 신호가 떨어졌다. 의자가 옆으로 넘어졌다. 무거운 침묵이 수용소를 가득 에워쌌다. 태양은 이제 지평선을 넘
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하나님께서 역사하심을 믿지만, 신앙교육은 교회와 가정과 사회가 함께 할 때 더 많은 효과가 있다.
우리는 현대 당면한 자녀 문제에 대하여 바른 시각을 가져야 한다. 지금 아이들은 거대한 미디어의 역습에 직면해 져있다. 보는 재미, 게임
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God in Jesus of Nazarreth.\" Theology as History. J. M. Robinson and J. B. Cobb, eds. New York: Harper & Row, 1967.
. What is Man?: Contemporary Anthropology in Theological Perspective. tr. D. A. Priebe Philadelphia: Fortress Press, 1975.
단행본
김영선. 예수와 삼위일체 하나님. 서울: 기독교문서
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딜레마
Ⅵ. 한국무속의 윤리적 성격
1. 인간중심주의
2. 현세적 행복주의
3. 가정윤리의 강화
4. 사회윤리적 기능
5. 무속의 윤리에 대한 역기능
1) 한국종교의 기복화(祈福化) 현상
2) 가족주의의 폐해
3) 신흥종교의 발생
Ⅶ. 산상수훈
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딜레마에 처하게 되었다고 하면 지나친 결론일까? 열매만 따고 뿌리를 소홀히 한다면 그 나무는 시들 수밖에 없다. [1] 칼빈주의적 학문의 출발점
1.창조주 하나님
2.하나님의 법칙
3.하나님의 영광
4.문화명령
5.일반은총
6.만인제사장
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