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사투리와 현대어, 코미디와 비극을 오가는 ‘퓨전 역사물’의 어쩔 수 없는 한계도 있다. 월간조선 사장이자 극우논객인 조갑제씨는 영화 <황산벌>에 대해 \"한국사의 가장 비장하고 감동적인 장면을 파괴하고 이를 우스개로 만든\" \'反
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사투리를 선보인다. 그리고 이문식은 계백과 끝까지 남아 싸우다가 도망가라는 계백의 강권으로 5천 결사대중 유일하게 살아남은 백제병사 \'거시기\'를, 류승수는 당나라 유학파 엘리트 \'김인문\'을 각각 맡게 되었다.
영화 <황산벌>은
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황산벌 전투를 통해 백제의 마지막 모습과 계백장군의 인간다움, 김유신과의 갈등을 살펴보고, 학생들이 몰랐던 의자왕 본래의 모습을 짐작해 본다.
영화 황산벌에서 나오는 사투리를 통해 역사의 관점을 새롭게 보는 태도를 배우고, 재미있
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사투리(방언) 하고는 차이가 많이 나고 있습니다. 똑같은 대한민국의 작은 나라에서 지역에 따라 사투리의 특징이 확연히 구분되는 것을 알 수 있습니다. 딴 세상에 온 느낌이 들기도 합니다. 최근에 황산벌이라는 영화에서 \'거시기\'를 비롯
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황산벌]은 코미디도 아닌 역사물도 아닌 퓨전도 아닌 영화가 되고 말았다.
코미디라고 하기엔 너무나 진지한 눈빛과 처연한 장면들이 즐비하고, 시대상을 반증하는 역사물이라 하기엔 영화의 히든카드인 사투리가 양날의 칼이 되어 스스로를
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