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알아서 해결되길 기다릴 수만은 없다. 공적 개입으로 가족 내 개인의 인권을 보호할 수 있을 때, 건강한 가족과 건강한 사회가 유지될 수 있다고 생각한다.
※출처
- 유교 ‘정상가족 이데올로기’(normal-family-ideology) 비판. 최일성. 서강대학교
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청소년학연구, 22(10), 237259. http://www.dbpia.co.kr/journal/articleDetail?nodeId=NODE06662524
Kulik, Liat. (2002). The Impact of Social Background on Gender-Role Ideology. Journal of Family Issues - J FAM ISS. 23. 53-73. 10.1177/0192513X02023001003. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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family ideology’는 기본적으로 두 가지 의미를 가진다. 첫 번째는 한 국가의 사회보장제도의 도입시기에 전통적인 가족, 교회, 지역공동체의 역할을 강조함으로써 사회보장에 대한 국가개입의 수준을 처음부터 낮게 설정하는 것이다. 두 번째는
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1. '정상가족 이데올로기'의 개념 및 비판
'정상가족 이데올로기(Normal Family Ideology)'는 특정 형태의 가족만을 정상적이고 이상적이며 보편적인 형태로 간주하고, 그 외의 다양한 형태의 가족들을 비정상적이거나 결핍된 가족으로 여기는 사회
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family relationship. This ideology of law had many diverse aspects in the real legal institute. Thus it protected both power of social status and bureaucrat, besides limited an its abuse. Especially because confucian political ideology took a family relationship important, both filial duty of his pa
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