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아람어 기독론적 칭호가 헬라 지역의 기독교 공동체에서 헬라어 기독론적 칭호로 단일방향으로 발전했다고 볼 이유는 전혀 없다. 1. Q 복음서 가설에 대해 비판하시오
2. 예수 전승과 복음서 전승의 단일방향성 가설을 비판하시오.
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Q문서를 참고하여 자신의 원하는 방법으로 변형시켜 한권의 신학적인(?) 책을 만든 것이 복음서라는 것이다. 하지만 이것 또한 가설에 불과한 것이 확실한 것이 결코 아니다.
이러한 복음서 간의 불일치는 종말이 와도(?) 해결될 기미는 없어
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복음서 개론」, 허주 역, (서울: 크리스챤 출판사, 2003)
7. J.D.킹스베리, 「마태복음서 연구」, 김근수 역, (서울: 기독교문서선교회, 1993)
8. D.Wenham, S.Walton, 「복음서와 사도행전」(서울: 한국성서유니온선교회, 2007)
9. 김득중, 「복음서 신학」(
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복음서가설(레씽)
② 단편가설 또는 디에게젠가설
③ 전승가설(헤르더)
④ 상호의존 가설
4. 두 출처설
① 마가복음이 가장 오래 된 것이며, 마태복음과 누가복음의 자료로 사용되었다.
② Q 어록
① 데살로니가 전서
② 고린도 전서
③
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책을 기록하는데 종사했으며, B.C.1500년 경에 모세 오경을 기록했던 모세로부터 A.D.97년 \'우뢰의 아들\'이라 불렸던 사도 요한이 소아시아에서 복음서와 계시록을 기록할 때까지 약 1,600년이란 기간이 소요되었습니다. 모세오경이란?
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