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Otherness and the ‘National Allegory.’” Social Text 17 (1987): 3-25.
_______. “The Politics of Literary Postcoloniality.” Race and Class 36.3 (1995): 1-20
Ashcroft, Bill, Gareth Griffiths, and Helen Tiffin. The Empire Writes Back: Theory and Practice in Post-Colonial Literatures. London: Routledge,
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가부장적 성별 체계
: 남성 중심적인 내용으로 인간 보편적인 규칙들을 세워 놓음.
여성들은 남성의 의지에 굴복하고, 자신이 자신의 세계의 주인이 되지 못하고 남성의 세계에 배경으로 머물렀다.
과거 가부장제의 여성
→타자성(Otherness
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otherness)을 비교적 관점에서 바라볼 수 없게 된다. 이러한 관점에서 일본어학이나 문학, 비교민속학 등의 분야에서 한일비교의 연구들이 간간이 수행되고 있는 것은 아주 바람직한 현상이라고 할 수 있다. 한국의 일본연구자들은 대부분 오랜
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otherness from this self conception.
Therefore the differences and heterogenity between the self and the other in a community is a process of overcoming boundaries. And the feminist communitarian self dismisses such dualism as self/other, insider/outsider, and us/them. Lastly, the feminist communita
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otherness\' exist.
Thirdly, different from his contemporary writer, his writing style is artificial. This aspect is shown through thick description. For example, there is a description of the main character\'s living room which are composed of Sagunja(oriental painting of plum- blossoms, orchids, ch
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otherness)에 대해서도 거의 아무런 구별될 만한 의식이 없다. 지식, 진리, 또는 그리스도로부터의 인간의 소외감에 대한 의식도 던에게는 생생한 의식들로 살아있지만 밀턴에게는 거의 그러한 것들에 대한 의식적 지각이 없다. 던의 경우에는
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