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신약성서(특별히 골, 딤전, 요일, 계)의 배경이 되는 주된 이단 사상이다. 그것은 우주를 신의 세계와 물질계의 이원적인 것으로 나누고 신의 세계는 거룩하고 선하며 영원하나 물질계는 악하고 일시적인 더러운 것으로 보았다.
신은 자기의
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신약성경요약, 신약마당, 2009/01/01, (http://blog.daum.net/matt-1616/8535187)
-신약성경요약기독자료,
2006/11/30, (http://blog.naver.com/jtbass?Redirect=Log&logNo=80031731124)
-신약성경요약정리,
2088/02/15, http://blog.naver.com/jtbass?Redirect=Log&logNo=80031731124
-정태현, 『성서
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신약성서세계」(침례신학대학출판부, 1992)
존드레인 「예수와 4복음서」(두란노서원, 1991)
존브라이트 「이스라엘 역사」(크리스챤다이제스트, 1981)
랄프 P. 마틴 「신약의 초석I」(크리스챤다이제스트, 2001)
H. 야거스마 「신약배경사」(도서
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신약 성서에서 자주 발견되는, 어쩌면 기독교의 핵심적 개념이라고 할 수 있는 ‘인자’, ‘메시야’, ‘메시야 왕국’, ‘부활’, ‘하늘나라’... 와 같은 문제와 예수를 비롯하여 그 제자들과 바울이 주후 1세기 팔레스틴과 헬라 세계에 살
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성서에 나타난 사건들에 대하여 새로운 시각으로 접하게 되었으며 구약성서와 신약성서사이에는 하나님의 계획하심이 함께 하신다는 것을 다시금 깨닫게 되었다. 구약성서의 이해
구약성서의 신학세계 독서 보고서
▶ 내용 요약
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