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전통을 이해하지 않고서는 세계화의 환경속에서 자기 문화를 지켜나갈 수 없을 뿐만 아니라, 외래문화의 수용도 주체적, 자주적으로 해나갈 수 없다.
참고문헌
◇ 국립국악원, 초·중등교사를 위한 우리 음악의 이론, 서울 : 국립국악원, 1995
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‘사랑’중심의 생활원리
6.3. 가족의 목표 : 남아를 통한 가장권의 계승 및 가의 계승
7. 현대적 가족주의의 탄생
7.1. 도구적(경제적) 가족주의 ( Instrumental Familism)
7.2. 정서적 가족주의 (Emotional Familism)
7.3. 가족 이기주의 (Family Centrism)
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전통무용은 한민족의 정서를 가장 잘 담고 있으며 한민족의 실생활과도 밀접한 관계를 맺고 있다. 정중동으로 표현되는 춤사위의 미학과 음악의 가락 및 장단 등이 다채로운 승무, 살풀이, 한량무 등의 독무 이외에 강강술래, 농악, 탈춤 등
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전통문화유산의 디지털화 현황과 전망, 한국국학진흥원, 2008
최묘임 - 일본어 교육과 일본대중문화와의 관계성 연구, 동아대학교, 2008 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 일본문화와 일본전통문화
1. 가부키(歌舞伎)
2. 노오(能)
3. 분라쿠(文樂)
4. 다도(ちゃ
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전통적인 가치관과의 단절로 인한 가치갈등, 핵가족화로 인한 가족기능의 변천, 물질만능과 향락주의 팽배로 인한 여러 가지 사회문제들을 야기하고 있다. 특히 청소년의 성매매 문제와 함께 청소년의 문제 중 학교폭력의 문제는 부모와 자
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집단따돌림, 집문당
이기문, 김진희(1999), 혹시 우리 아이 왕따 아닐까, 서울: 국일 미디어
양원경,도현심, 또래 수용성 및 또래 괴롭힘과 청소년의 자아존중감간의 관계, 아동학회지 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 왕따(집단따돌림)의 원인
1. 개인 심리
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전통적 수업 방법에 의한 중학교 학생들의 과학 성취도 및 과학과 관련된 태도 변화에 관한 연구, 물리교육, 1994
하미경, 과학·기술·사회(STS)교육 도입을 위한 시도, 한국과학교육학회지, 1996 Ⅰ. 서론
Ⅱ. STS학습모형(수업,과학기술사회
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전통음식의 외식행동에 관한 연구_ 2008년 경기대학교 관광전문대학원 김덕녀 1. 기업선정 이유 및 기업소개
1-1.기업선정이유
1-2. 기업소개
2. 창업자, 창업배경, 성장스토리
3. 환경분석
3-1. 외식산업 환경분석
3-2. 3C분석
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및 행동적 특성
6. 지능 수준은?
7. 정신지체아이의 정서적 특성
Ⅳ. 정신지체의 원인
Ⅴ. 정신지체아와 놀이
Ⅵ. 정신지체아와 놀이치료
Ⅶ. 정신지체아와 놀이운동
Ⅷ. 정신지체아와 사회극놀이
Ⅸ. 정신지체아와 전통놀이
1.
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및 적용에 관한연구”,서울도시연구 제7권 제3호, 2011, pp. 15-29.
김선희 외(2014).“개발제한구역의 친환경적 보전 및 관리를 위한 내셔널트러스트 도입방안 연구”,국토연구원.2014 1.서론
2.개발제한구역 제도의 개념
3.개발제한구역 제도의
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