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혁명이라는 것만으로도 포스트모더니즘의 문을 연 하나의 계기라고 의미를 두고 싶다.
68혁명은 과거 혁명적 대격변의 순간들처럼, 사물이 아니라 살아있는 인간의 에너지가 보다 우세한, 새로운 유형의 사회적 현실을 확립했다. 1968년 5월
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혁명’의 사유가 반영되어 올바른 방향성을 가지고 전개됨을 알 수 있다. 자칫 기득권과 비기득권에 갈등에 의한 정치적 현상이 우연하게 1968년의 분기점을 맞아 폭발한 사건으로 그 자체의 의의가 없다고 주장하는 사람들도 있고 위에 언급
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1968년 5월 사태(les evenements de mai-juin 1968, la revolte etudiante du printemps 1968)에 대해 서술해 보았다. 죠지 카치아피카스(George Katsiaficas)는 “프랑스 5월 운동은 ‘이데올로기의 종언’이라는 신화를 극복하고 자본주의 국가에서 사회주의 혁명이라는
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파의 움직임과 1968년 5월 혁명에 대하여 서술하고자 하였다. 그리고 세계적으로 일어난 신좌파 운동에 대하여 소개하고자 하였다.
신좌파는 우파 혹은 좌파에도 속하지 않았으며, 동시에 그들을 비판하였다. 또한 신좌파는 탈집중화, 문화적
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혁명』,1985
2. 로널드 프레이저, 안효상 옮김, 『1968년의 목소리 - 불가능한것을 요구하라』, 2002
3. 조지 카치아피카스, 『정치의 전복 - 1968년 이후의 자율적 사회운동』,2000
4. 타리크알리, 수잔 왓킨스, 안찬수 옮김, 『1968 희망의 시절, 분노의
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혁명 정신과 혁명의 성공은 공통된다 할지라도 이 소설의 쿠데타는 1961년 훨씬 이전의 이승만 대통령 집권시로 상황이 설정되어 있으며 고급 장성들의 상호 관계, 미군의 개입하는 것 등 실제 5.16 상황과는 전혀 다르다는 것을 느끼게 합니다.
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