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단결을 강조하곤 했다. 그러나 그 단결은 민족과 국가를 위한 것이 아니라 자신들의 권력을 연장하기 위한 것이었다. 시도 때도 없는 애국가 연주 역시 그런 목적에서 나온 것이었다. 황지우는 <새들도 세상을 뜨는구나>의 화자를 통해서
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년대 해체시의 한 양상 연구」, 『비평문학』, 제 13호, 한국비평문학회, 1999,
오세영, 「80년대 한국의 민중시」, www.critics.com.
이광호, 「모순으로서의 근대문학사」, www.critics.com.
이성우, 「1990년대 한국현대시에 나타난 이념의 아노미와 전환
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나타난 시대별 언어변화추이
1) 1960년대
① 1960년대의 시대적 상황
② 대표곡
2) 1970년대
① 1970년대의 시대적 상황
② 대표곡
3) 1980년대
① 1980년대의 시대적 상황
② 대표곡
4) 1990년대
① 1990년대의 시대적 상황
② 대표곡
5) 2000년대
① 2000년
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1980년대편 1-4권", 인물과 사상사, 2003.
김연수, 『네가 누구든 얼마나 외롭든』, 문학동네, 2007.
김연수, 황종연「 사람 사이의 소통을 위한 이야기꾼」, 계간 문학동네 ,2007년 겨울(통권 53호).
황석영, "가자 북으로 오라 남으로", 이룸, 2000.
*토
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1980년대 민주화 시대를 살아온 지식인으로서 시를 통해 시대를 풍자하고 유토피아를 꿈꾸었다.
시집 : 『새들도 세상을 뜨는구나』(1983), 『겨울 - 나무로부터 봄 - 나무에로』 (1985), 『나는 너다』(1987), 『게 눈 속의 연꽃』(1990) 등 비화
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