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교육은 '광기의 체제'이고, 이것은 반생태적 이반이다. 이에 대한 대안을 모색하는 실천운동으로 그는 "시민의 힘으로 만드는 도시형 대안학교" 운동에 희망을 걸고 있다. 그의 교육담론은 심층생태주의와 사회생태론 입장을 함께 어울리고
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한 장애인에게 취하는 교리
2) 유교에 대한 장애인에게 취하는 교리
3. 종교에 대한 장애인에게 취하는 태도
1) 불교에 대한 장애인에게 취하는 태도
2) 유교에 대한 장애인에게 취하는 태도
4. 교리나 경전 의례에 나온 장애인의 모습
1)
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한 경험을 통하여 학생들이 부담감을 느끼지 않으면서 우리말과 글에 대한 문화적 경험을 더 축적하기 위한 것으로 정규 수업 시간에 다룰 필요가 없으며, ‘더 나아가기’는 평가의 대상이 아님을 유의하여야 한다.
참고문헌
1. 교육부, 제7
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교육개혁이 이루어져야 한다
미래의 국제화, 지식기반 정보화 사회에서는 창의성과 지식의 활용이 나라의 운명을 좌우할 것이다. 따라서 가치관의 변화에 따른 다양화, 개별화에 중점을 둔 진정한 교육개혁이 이루어져야 한다.
정부는 관리
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교육에서 전통문화 회복의 길은 분명히 열려 있다. 조상들의 삶의 모습이 가장 진솔하게 투영 된 우리 문학의 뿌리라고 할 수 있는 고장의 민요를 학생들의 마음속에 심어주는 일은 그 어떤 문학교육보다도 중요한 일이 될 것이다.
참고문헌
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교육사 및 교육철학의 이해. 장원동, 태영출판사.
간디, 나의 교육철학. 마하트마 K. 간디 문예출판사. 1. 교육의 다양한 의미에 대해 설명하시오
가 규범적 정의
< 교육의 규범적 이해 >
< 교육의 서술적 이해 >
나 서술적 정의
2. 전통철
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교육에 많은 시사점을 주고 있다. 아동을 중시하고, 아동의 흥미와 활동을 중시하며 경험과 성장이론을 바탕으로 한 교육이론은 우리나라 교육현실에 시사하는 바가 크다고 할 수 있다. 현재 교육에 대한 입장은 진보주의학파와 전통주의학
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한 사회적 인식
-김태길(2002). 세대의 차이와 가치관의 차이
-전귀연(2006). 형제관계. 서울: 신정
-정현숙(2007). 가족생활교육. 서울: 신정
-함인희(2003). 사회구조적 변화와 가족의 적응과 저항 * 가족을 보는 관점
Ⅰ. 전통적 가족관점
Ⅱ.
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교육 내용이 크게 달라지고 교육기관으로서 거버넌스대학(College of Governance)이 여러 대학에서 설치되는 데 반해 우리는 아직 이러한 교육기관으로의 개편이 진행되지 않고 있다. 여기에는 공무원 시험제도나 각종 선발고사 등이 걸림돌이 되
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한다.
② 문화는 고정 불변의 성격을 지닌다.
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③ 다양한 문화들의 우열을 가릴 수 없다.
④ 다른 나라의 문화들 무조건 수용한다.
⑤ 자기의 문화가 가장 우수하다는 자부심을 가진다.
한 사회 문화는 그 사회의 자연적 환경과 사회적 상황
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