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적합한 여성가구주에 대한 복지서비스 전달체계를 구축하기 위해서는 서비스의 기획과 집행과정에서 인식의 전환이 필요하다. 즉 누구를 대상으로 누가 어떤 서비스를 어떻게 제공할 것인가의 기본적인 문제를 재검토하고 서비스 내용을 문
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적인 헌법을 갖는다. 즉 법과 실제가 일치된 것이다. 그러나 그 나머지 48년 제헌헌법이래 현재에 이르는 대부분의 기간에 있어, 헌법은 민주주의체제를 갖는 것이었지만, 정치적 실천은 민주주의의 원리와 거리가 큰 권위주의가 많았다. 서구
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주주 또는 지배회사에 의하여 경제적 단일체로서 운영되는 지배ㆍ종속회사의 실질적인 관계는 고려하지 않고, 단지 상법 제403조 이하의 대표소송에 관한 규정을 문리적으로 엄격하게 해석하고자 하는 한, 이중대표소송은 허용될 수 없다고
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허위공시책임, 한국비교사법학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 허위공시와 공시행위
Ⅲ. 허위공시와 주주허위공시
Ⅳ. 허위공시와 허위납입주식
1. 금융감독위원회의 행정조치 등
2. 형사처벌
Ⅴ. 허위공시와 증권집단소송법
참고문헌
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민주주의를 강화하는 방안으로 우리는 제6공화국 이후에 도입 실시되고 있는 지방자치제도를 적극적으로 강화하는 한편 배심재판제도의 도입을 심각하게 고려해볼 필요가 있다.
결론
지금까지 참여민주주의 개념과 시대적 기능 실현을 위한
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적 지배의 사회학
2. 사회공간, 자본, 장 그리고 하비투스
III. 저널리즘의 장
1. 분석의 세 계기
2. 구조와 이해
3. 계급 하비투스
4. 사악한 효과
5. 저널리즘의 윤리와 민주주의
IV. 맺음말
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기말고사를 생각하니 벌써 머리가 아프다.
27. 주지화(intellectualization)
주지화란 정서와 충동을 누르기 위해 그것들을 경험하는 대신 그것들에 관해 생각만 많이 하는 것을 말한다. 이는 여러 모로 체계적인 생각을 많이 하고 그 생각에 붙은 정
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민주주의에 갖다주는 해막들을 분석해 놓고 있는데,
예컨대 올슨(Mancur Olson)은 영국경제의 장기불황의 배후에는 이기적인 이
익집단들의 장기적인 성장이 있었다고 주장한다. 이처럼 공공의 이해를 대
변한다는 NGO들이 실제로도 공공의 이해
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민주주의, 왜&어떻게, 전통과 현대, 2000 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 유교의 정의
Ⅲ. 유교의 인간상
Ⅳ. 유교의 효사상
Ⅴ. 유교의 교화
1. 경서 교화
2. 수제치평 교화
3. 예악 교화
4. 관혼상제 교화
Ⅵ. 유교의 시민참여
Ⅶ. 유교와 유학
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적극적 참여(active participation) 중 어느 것에 속하는가?
또는 두 도시의 전자정부는 위의 참여방식을 다 제공하는가
혹은 일부만 제공하는가? 아닌가? 어떤 측면에서 여러분은 그렇게 생각하는가?
그 논리적인 근거를 제시하라
7. 두 도시
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