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북한 사회주의』. 서울: 대왕사.
최 성, 1996. "김정일 정권의 대남정책 분석 및 올바른 대북정책의 방향." 『한국동북아논총』 . 제1집. 한국동북아학회.
허만호, 1996. "북한의 협상행위의 특징: 이론적 괴리와 규칙성." 『한국정치학회 '96 하계학
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문학은 재생산되고 있다는 점에서 문학을 문학으로 만들어 준다. 문학을 비롯한 창작의 영역이 우리에게 주는 이점은 그
시대와 사상을 이해할 수 있는 코드를 제공하며 이를 옹호하거나 비판하는 작업을 통하여 재생산할 수 있는 장치를 제
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이해하며, 수용하여 새로운 문화 형성에 대해 국가적, 지역적, 개인적 차원의 협의를 얻으려는 운동이다
[참고자료]
1. 유진이외 3명 ‘2007년 다문화가족백서’, 평택대학교 다문화가족센터, 2007
2. 법률 제8937호 ‘다문화가족 지원법’, 보건
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이론과 실제>, 한국문화사, 2000
최상규, <글 어떻게 쓸 것인가>, 정음사, 1985
천경록·이재승, <읽기 교육의 이해>, 우리 교육, 1997
한림과학원, <언어와 교육2>, 小花, 2000 1. 서론
(1) 문제의식과 연구동기
(2) 연구대상
2.
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이해하는 경향이 강하였기 때문에 특수성으로 역사를 바라보는 것을 기피해 왔습니다. 이 경우 서양의 역사학과 과학 이론이 얼마만큼의 보편성을 가지느냐가 중요하며, 한국의 역사적 경험도 인류사의 보편적 시대구분의 대상으로 수용되
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이론적 배경
1. 우리나라 다문화 교육의 개념
Ⅲ. 다문화 교육내용의 현황과 문제점
1. 다문화 교육내용의 현황
2. 다문화 교육내용의 문제점
Ⅳ. 우리나라 초등학교의 다문화 교육이 주는 시사점
Ⅴ. 결 론
․ 참 고 문 헌
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이론적으로도 재구축이 요구되고 있다.
참고문헌
김종성, 동북아 어떻게 볼 것인가, 동북아, 2006
김기석, 21세기 동북아공동체 형성의 과제와 전망, 한울아카데미, 2006
국민호, 동아시아 발전 동북아 경제통합과 화해협력, 아르케, 2007
도재숙,
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문학상 수상.
1990년 한겨레신문에 장편소설 “흐르지 않는 강”연재.
1991년 11월 미국으로 이주, 롱 아일랜드 대학의 예술가 교환프로그램으로 초청받아 뉴욕 체류.
1993년 4월 귀국, 방북사건으로 7년형 받음. 북한방문기 “사람이 살고 있었네
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이론
3. 사회구성주의 작문이론
4. 대화주의적 작문 이론
Ⅲ. 내면화와 통일교육
1. 통일 3?4?5행시 짓기
2. 통일 윷놀이
1) 준비물
2) 놀이 순서
3. 통일 O, X 퀴즈대회
1) 진행 방법
2) 주의사항
3) 예시
4. 통일 퍼즐 게임
5. 북한 음식 경연
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이해
2) 인간이 도달할 궁극적 상태
3) 현상에서 궁극적 상태에 이르기 위한 수단
2. 종교의 기능
1) 종교의 사회학적 기능
2) 종교의 심리적 기능
Ⅱ. 개인의 종교
1. 개인 종교와 성(性), 나이 그리고 지역의 관계
1) 종교와 나이
2) 종
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