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교육자, 보호자의 역할을 하며 부모자신의 내적통제와 자아 존중감을 높여 부모 자신은 물론 가정과 학교 지역사회에 긍정적인 변화를 주는 교육이 필요하다.
이처럼 부모 교육의 필요성은 그 시대의 사회, 정치, 경제, 문화적 현상을 반영하
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부모교육을 받고 양육한 아이들은 정서적으로 편안하고 건강하다.
가정에서나 사회생활에서 대인관계가 좋고 자기능력을 마음껏 발휘할 수 있고 특히 자기 자신의 마음을 알고 사랑할 능력이 생기기 때문에 타인을 사랑할 알게 된다.
그러
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교육의 이념을 설명하는 것은 좋다고 생각한다. 또한 아버지 참여 일은 자녀와의 대화와 상호작용을 원활하게 할 수가 있다.
② 단점
또한 개별 부모님 뿐만 아니라 조부모님을 통한 부모교육프로그램도 있어서 전통문화 등을 체험할 수 있는
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교육기관의 실정이나 부모의 상황, 부모의 요구 등에 따라 다양한 형태로 실시해야 한다는 말이다. 특히 오늘날에는 부모들의 직업이 다양해지고 부모들이 가지고 있는 전문성에도 개인차가 있고, 또한 가정에서 부모들이 자녀교육상 당면하
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부모가 그 활동에 참가함으로써 유아교육기관에서의 교육과 자녀 양육에 관한 이해를 높이고 긍정적으로 변화하도록 지원하는 것이다.
앞서 살펴본 바와 같이 부모교육과 지원의 필요성은 그 시대의 사회, 정치, 경제, 문화적 현상을 반영하
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교육이론 활용의 바람직한 방향
엘킨드(Elkind)는 이들 프로그램 대부분이 아이들의 연령을 특별히 고려하지 않았다는 점을 문제 삼았다. 실제로 많은 부모 교육 프로그램들은 드라이커스의 민주적인 원리가 모든 인간관계에 적용된다고 가정
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부모역할을 수행하는데 상당한 어려움이 제기되고 있다. 더 나아가 교육의 기능이 가정에서 사회로 이양되는 과정에서 이에 상응하는 부모교육과 다양한 가족형태의 등장에 능동적으로 대응하기 위한 다양한 부모교육 프로그램에 대한 수요
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문화와의 괴리에서 오는 혼란으로 현대의 부모들은 자녀 양육의 방법도 혼란에 빠져 있어서 부모교육이 매우 필요하다. 그리고 현대사회에 이르러 가정 내의 성역활 개념의 변화로 자녀의 양육에 대한 아버지의 참여는 필수적인 것이 되었으
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부모들은 부모교육 프로그램전문서적TV를 통해 혼란스럽게 전파되고 있는 서구의 자녀양육방식을 배우는 경우가 많은데, 서구의 자녀양육방식이 우리 시회의 전통적인 문화와의 괴리에서 오는 혼란으로 자녀양육의 방법에서도 혼란을 초래
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부모교육, 정민사
정민숙,양서원(박철용), 여성복지론
홍정희(2003), 유아기 자녀 행동에 대한 맞벌이 부모의 기대와 역할수행도, 이화여자대학교 대학원 석사 학위청구논문
한국가족학연구회(1995), 맞벌이가정의 가족문제, 하우출판사
한국가
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