|
10 일차
오늘 부장님께서 내 보고를 받으시더니 웃으면서 말씀하셨다.
“지영씨 보고서는 다른 사원들과 달리 늘 간결하고 요점만 있어서 보기 좋아서 좋아.”
“감사합니다.”
“감사해?”
뭔가 이상했다. 분명히 보기 좋다고 잘
|
|
|
Ⅰ. 들어가며
발달이론은 간호이론에 영향을 미친 중요한 이론으로서 성장과 변화가 주요 핵심이다. 발달은 변화를 의미하며 인간은 수태로부터 사망까지 신체적 기능이나 심리사회적 기능에 변화가 오는데 이것을 발달이라고 본다. 이
|
|
|
Ⅰ. 서론
전설은 지역에서 옛날부터 전해 내려오는 이야기의 일종을 말한다. 특히 신비함과 탁월함 등 어떠한 사건과 인물에 대하여 검증되지 않는 특이한 형식을 취한다. 이 과에서는 우리 역사 속 인물 중 그들의 전설을 연구하여 어떠한
|
|
|
가 그리 원만하지 못하다는 점, 완득이의 아버지가 장애를 가지고 있다는 점, 어머니가 가출했다는 점 등은 다문화가족에 대한 편견에서 비롯된 설정일지도 모른다.
3. 편견을 바꾸기 위한 아이디어 제시
다문화가족에 대한 편견은 언론의
|
|
|
문화가정의 현실을 꼬집고 있기 때문이다. 영화는 웃음으로 그 이야기를 풀어가고 있지만 현실 속의 다문화가정은 전혀 그렇지 못하다. 일단 영화 속 완득이의 처지는 현실 속의 다문화가정 자녀들의 처지를 그대로 반영하고 있다. 물론 모두
|
|
|
Ⅰ. 들어가며
기업이 윤리를 중시하는 경영을 실행하기 위한 전략으로 가장 주목을 받고 있는 분야 중의 하나가 기업의 사회적 책임이다. 기업은 기업시민으로서 사회에 대한 책임을 다할 것을 기대 받고 있으며, 경영자는 이를 실행할 수
|
|
|
문화가정에 대한 몰이해에서 비롯된 것으로, 자칫 다문화에 대한 편견을 심어줄 우려가 있다. 이러한 것들이 바로 반다문화주의적 교육프로그램이며 시급히 개선되어야 할 내용이다.
Ⅲ. 결론
현재 한국이 다문화 사회로 변화하고 있다는 것
|
|
|
문학 개관 Ⅰ, 정홍교, 박종원, 1988, 인동.
8. 북한문학의 현상, 박태상, 1999, 깊은샘.
9. 북한문학의 동향, 박태상, 2002, 깊은샘.
10. 북한의 문화와 예술, 박태상, 2004, 깊은샘. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 가정소설의 개념
2. 북한문학사에서 가
|
|
|
론
1. 사씨남정기의 작가 서포의 사상과 서포 소설의 특징
2. 서포의 사상과 <사씨남정기>
Ⅱ. 본 론
1. 사씨남정기에 대한 북한 문학사에서의 가치평가
1) '조선문학통사'에서의 사씨남정기에 대한 가치평가
2) '조선문학사'에서
|
|
|
문화적 전통이나 유산을 거의 그대로 이어받아 독자적인 문학사관을 형성하고 있으나 실로 문학에 대한 표현의 자유가 단절된 상태에서 얼마나 아름답고 바른 작품을 표현 할 수 있을까? 북한 문학이 과연 우리에게 무슨 감동을 줄 수 있단
|
|
메뉴펼치기
