|
개관 - 문학비평의 개념과 방법
‘비평이란 결국 문학작품을 정의하고, 분류하고, 분석하고, 평가하는 작업’이라 할 수 있으며, 이 단원에서는 각 비평방법의 중심개념을 잘 정리하고 특히 뵈브와 테느의 이론, 형식주의 비평용어, 프라이의
|
|
|
제7장 비유
1. 일상 언어의 비유와 시적 언어로서의 비유
1) 비유
① 비유는 시의 언어만이 아니라 일상 언어에서 흔히 사용됨
② 비유는 시학이기 전에 수사학의 일종으로서 그리스 아테네 사회의 공개 토론장에서 연설이나 변론 등을 잘하기
|
|
|
제1장 말소리에 대한 약속
1. 언어의 약속
1) 언어는 사회적인 약속에 기반을 둔 의사소통 수단이다.
예) 수업 시간에 선생님께서 연필을 달라고 하셨다.
연필을 드렸더니 그게 아니라고 하시면서 공책을 집으셨다.
그리고는 앞으로 이
|
|
|
第1課 スマホの写真
스마트폰 사진
[주제회화]
スマホの写真
山田 もしもし、夜分遅くにすみません。
キ厶 いいえ、どうしましたか。
山田 実は、明日の朝までに提出しなけれ
|
|
|
第1課
良く耳にする日本語ってな~に?
주요문형
접두어お/ご
~がどうか
しか
회화문
会話文
(ミレがアンケート調査でお世話になった田中にお礼を渡す)
ミレ あ、田中さん、この間は本当にお世話になりま
|
|
|
제1부 막번 체제의 확립
제1장 오다 노부나가와 도요토미 히데요시 정권
1. 유럽인의 동아시아 진출
① 대항해 시대: 15세기 후반~16세기에 걸쳐 유럽 각국은 기독교 포교에 주력, 해외무역을 위해 해외로 활발하게 진출
② 스페인: 대항해 시
|
|
|
第1課
北海道遺産
홋카이도 유산
도입회화 北海道遺産
井上 北海道については「北海道遺産」だけ知っておけば
北海道を理解できると思います。
キ厶 「北海道遺産」って何ですか。
井上 北海道の豊かな自
|
|
|
第11課 すみれ
제11과 제비꽃
Part 1
♣ 요미가나 정리
山奥 산속
やまおく
侘しい 외롭다
わびしい
峠 고개, 산마루
とうげ
狼 늑대
おおかみ
支度 준비
したく
早速 급히, 재빨리
さっそく
掌 손바닥
てのひら
♣ 본문 정리
昼
|
|
|
제3장 고독사를 막기 위한 지역사회의 대응
孤独死を考えておく
「孤独死」を考えてみたい。年の初めから縁起でもない、とお叱りを受けそうだけれど、正月は「冥土（めいど）の旅の一里塚」と一休さんも詠んで
|
|
|
대체로 한반도를 통해 일본으로 중국문명이 전파되는 경험
③ 19세기 후반 서세동점 이후, 일본이 제국주의로 나아가게 되면서 문명의 중심이 근대물질문명과 부국강병으로 대변되는 서구로 이동하였으며 우리는 일본에 나라를 빼앗기는 경
|
|
메뉴펼치기
