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교육의 기본방향과 과제』, 통일교육원 내부보고서, 서울 : 1996.
8. 최완규, 『21세기 통일교육의 방향과 과제』, 서울 : 교육부, 1996. Ⅰ. 서론
1. 연구의 필요성과 목적
2. 연구의 내용 및 방법
Ⅱ. 본론
1. 현재의 남북 협력 현황과 의의
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상대론적 윤리관
1) 개요
2) 내용
3) 상대론적 윤리관의 예
2. 절대론적 윤리관
1) 개요
2) 내용
3) 절대론적 윤리관의 예
Ⅳ. 윤리와 21세기가치관
Ⅴ. 윤리와 전문직업주의
Ⅵ. 윤리와 자기이익
Ⅶ. 윤리와 돈의 논리
참고문헌
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교육론, 다른우리, 2002
논문
김완순, 배려윤리의 이론적 배경, 윤리문화연구, 제4호
추병완, 나딩스의 도덕교육론, Journal of Educational Research, vol 21. 99-124, 2004
오현주, 배려 윤리의 도덕 교육적 적용, 전북대학교 교육대학원 석사학위 논문, 2003
심
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21세기 대비 교육
②기본생활습관 형성의 강조
③수준별 교육과정 도입
④발달영역과 생활영역의 통합(건강생활, 사회생활, 표현생활, 언어생활, 탐구생활)
6. 제6차 유치원 교육과정(1998.6.30)
①유아중심 통합 교육과정
②수준별 교육내용의
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교육) 평가의 방향
1. 공통사회과평가는 교육과정이 지향하는 ‘성격-모교-내용-교수?학습 방법- 평가’의 일관성이 유지
2. 평가의 목적
3. 평가의 시기
4. 평가방법
5. 평가자료
6. 평가영역
7. 평가결과의 활용
Ⅷ. 결론 및 제언
1. 결론
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론
우리는 이상에서 민족문제의 시대적, 상황적 역동성과 인식방법과 방향의 차이 및 그에 따른 민족교육의 다른 유형과 민족 문화 교육적 측면을 살펴보았다. 명백히 민족문제는 세계사적 변화와 국내적 상황의 변화에 따라 늘 새롭게 인식
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제 16호, 서울 : 나남
신정현 외(1987), 민주시민교육론, 서울 : 탐구당
정태석(2000), 시민사회와 NGO, NGO 이해교육을 위한 교재 및 교육방법 개발연구, 교육부
홍경희(2003), 민주시민사회에서 시민교육의 내용분석연구, 명지대학교 교육대학원
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방법을 알고 그들의 좋은 태도를 본받아 일상생활에 활용하도록 한다.
참고문헌
◎ 권재술외, 과학교육론, 교육과학사, 1998
◎ 서규선, 도덕·윤리과 교육환경론, 도덕윤리과교육 제 9호, 한국도덕윤리과교육학회, 1998
◎ 서울특별시 교육연구
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교육과정의 간격이 크다는 반증일 것이다. 만약 교실수업에서는 정의의 가치가 토론되고 있는데 반해 실제의 학교상황은 이와 다른 가치에 의해서 지배되고 있다면 수업의 토론을 통하여 이루어지는 도덕과 교육은 오히려 학생들에게 혼란
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내용대로 이해하고 느끼는 것이 아니라 스스로 직접 경험해서 이해하고 느껴보고 싶다.
Ⅵ. 참고자료
- 도덕교육론, 유병열, 양서원 Ⅰ. 들어가면서
Ⅱ. 배려윤리 [Ethic of Care]
Ⅲ. 사례에 적용하기
Ⅳ. 교육에 적용하기
Ⅴ. 마무리하면서
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