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도덕적으로 보다 높은 단계에 도달하게 하도록 하기 위해 어떻게 지도해야 하는지를 알 수 있었다. 보다 많은 도덕적 딜레마 상황을 제시하고 자신만의 관점이 아닌 다른 사람들의 관점도 있음을 알게 하는 것뿐만 아니라 손익을 떠나서 인간
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배려윤리가 함께 양립되어야 한다는 의미다. 나 이외에 남을 배려하는 것, 그리고 나 자신이 배려 받는 것은 우리나라와 같이 동방예의지국 이라 불리는 사회에서 다른 어떤 도덕 이론보다 중요하다는 생각을 해보았다. 즉 배려 윤리란 어느
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도덕성은 한 단계에서 다른 단계로 발전하며, 도덕적 성숙은 최종적인 여섯번째 단계에 도달한다. 성숙된 도덕성은 자기 자신을 다른 사람들과 동일시하고, 다른 사람들에 대해 배려를 하며, 무엇보다도 '정의와 휴머니즘' 원리에 입각해 자
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배려의 가치를 안다면 지금보다 훨씬 도덕적이고 따뜻한 사회가 될 것이며, 현재 발생하고 있는 초등학교에서 일어났다고는 믿을 수 없는 사건들 역시 눈에 띄게 줄어들 것이다.
이 세상엔 수많은 사람들이 나와 함께 살고 있다. 오직 나 홀
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도덕성의 범위를 확장시키려는 의도가 있었던 것이다.
약 반세기에 걸친 인지발달 이론의 역사에서 도덕적 사고에서의 정의 정향과 배려 정향이 이론적 차원에서 공히 확신을 갖게 된 것은 근래에 이르러서였다. 최근 들어 인지발달 이론은
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도덕성의 범위를 확장시키려는 의도가 있었던 것이다.
약 반세기에 걸친 인지발달 이론의 역사에서 도덕적 사고에서의 정의 정향과 배려 정향이 이론적 차원에서 공히 확신을 갖게 된 것은 근래에 이르러서였다. 최근 들어 인지발달 이론은
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2) 대상의 특성
3. 신체, 정서발달에 따른 아동의 관찰
1) 신체
2) 애정
3) 자아존중감
4. 아동의 사회화와 가족에 따른 관찰
1) 사회화와 가족의 역할
2) 부모의 양육 태도와 아동 발달
5. 아동 발달 문제를 해결하기 방법
Ⅲ. 결론
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일으킬 때, 도덕 교육은 비로소 제대로 이루어졌다고 할 수 있다. 그리고 이러한 학생들 각각의 도덕성 안에 내재해있는 두 영역이 잘 조화될 수 있도록 제대로 인도해가는 교사만이, 진정한 도덕 교사의 자격을 갖춘 사람일 것이다.
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도덕적 딜레마 상황을 제시하여, 모둠활동을 통해 그 상황을 토론하고 자신의 견해를 제시하며 다른 사람의 견해를 이해하는 자세를 배우는 수업이 도입되어야 한다고 생각한다.
우리나라 학교 교육과정은 입시에 초점이 맞춰져 있기 때문에
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다른 사람이었으면 하는 때가 있다
2
나는 여러 사람 앞에서 말하기가 힘들다
3
나에게는 고쳐야 할 점들이 많다
4
나는 주저하지 않고 결심할 수 있다
5
나는 다른 사람과 재미있게 지낸다
6
나는 집에서 쉽게 화를 낸다
7
나는 새로운 것에 익
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