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사회과 학습지
OO초등학교 5학년 5 반 ( )번 이름 ( )
단원
3. 유교 전통이 자리 잡은 조선
학습주제
조선시대 유교전통과 신분질서
조선시대 양반의 생활모습
조선시대 농민의 생활모습
의
식
주
생활
모습
♣평가자료
1. 그림에서 보이는 조선
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유교 전통이 자리잡은 조선
- 유교 전통에 대해 알 수 있다 -
5학년 3반
이름 :
빈 칸에 알맞은 말을 넣어 봅시다.
(1) 조선을 세운 사람들은 ( )을(를) 멀리하고,
( )을(를) 나라의 기본 정신으로 삼았습니다.
(2) 유교는 조선의 신분 차별에 영향
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사회 5-1, 두산동아(주)
교육과학기술부(2011). 사회 초등학교 교사용 지도서 5-1, 두산동아(주)
정문성 외(2009). 초등 사회과 교육. 교육과학사 Ⅰ. 수업의 설계
1. 단원명
2. 단원의 개관
3. 단원의 목표
4.단원의 지도 계획
5.단원의 평가 계
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사회과 교육 8
Ⅳ. 수업의 실제
1. 단원명 9
2. 단원의 개관 9
3. 단원의 목표 9
4. 단원의 지도 계획 10
5. 단원의 평가 계획 11
6. 지도상의 유의점 11
7. 본시학습 과정안 12
8. 판서 계획 18
9. 본시 평가 계획 18
10.퀴즈 형성 평
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문양사, 열화당.
Williams, C. A. S, 이용찬외 역(1985). 환상적인 중국
문화. 평단문화사. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 조선 후기의 사회적 배경
Ⅲ. 조선후기 혼례복의 종류와 특징
1. 염 의
2. 활 옷
3. 원 삼
Ⅳ. 혼례복에 반영된 의미
Ⅴ. 결 론
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사회에서 공공연하게 행해지는 인신매매 행태를 보여준다. 그리고 장애인의 권리도 충분히 보장받지 못하고 있다. 한국사회에서 장애인의 사회활동을 가로막는 장벽과 차별의 정도는 후진국 수준이다. 장애인 인권에 대한 시민의식이 많이
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사회운동에 적극적으로 참여하게 된다. 그리고 통영의 기독교인들이 지역의 근대화에 주도적인 역할을 담당했다. 여성운동, 교육활동, 의료선교와 같은 반봉건적인 근대화 운동에 앞장서서 활동하게 되었다. 기독 여성들은 유교적 전통으로
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조선적 의의「표본실의 청개구리」론---------8
1)작품세계-----------------------------------------------------8
2)작품의 서사구조-일상성, 탈일상성---------------------------------8
3)거짓 없는 창조와 내면의 고백-----------------------------------10
4)환멸
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전통의 속박으로 역졌던 유교적 질서를 타파하고자 서양의 민주주의와 과학정신을 수용하였다. 진독수는 새로운 서양사상을 가지고 유교 및 공자에 대한 비판을 하였으며 문학에서도 백화문(白話文)을 사용하고 사실적(寫實的)인 사회문학
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사회의 역동적인 관계를 말해주는 것이라고 할 수 있다. 이러한 면에서 본다면 아무리 급격한 변혁의 시대라고 할지라도, 전통적인 사상 또는 변화의 시기 이전에 스며들어 있던 사상은 비판의 대상은 될지언정 소멸하거나 단절되지는 않는
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질서에 대한 지원자의 인식 능력을 검증하는 문제 57
? 국제대학원 입시 자기소개서 61
1. 학문적 배경 61
2. 경험과 역량 61
3. 국제 이슈에 대한 특별한 관심 62
4. 중앙대학교 동북아학을 선택한 이유 62
5. 향후 목표 및 기여할 수 있는 점 62
6
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주십시오.(100~200자)
6-2. 그 인물 또는 제도가 당시 사회나 국가에 어떠한 영향을 주었다고 생각하는지 기술하여 주십시오. (150~300자)
6-3. 그 인물 또는 제도가 현재 우리사회에 비추어 볼 때 기여할 수 있는 점을 기술하여 주십시오. (150~300자)
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전통의 방송반이어서 위계질서가 확고하며 보수적이었다 . 방송과 관련된 일을 하는 것보다 방송반 이라는 작은 사회에 익숙해져야 했다. 그러면서 공동체 의식, 책임감, 인간 관계의 중요성에 대해서 많이 배울 수 있었고 남들보다 빨리 성
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사회적 역할과 책임 그리고 작품세계관을 정립해 왔으며 현재까지 조선백자를 중심으로 생활도자를 학습하고 있습니다. 이후 생활디자인전공에서 학생의 신분으로 전공과 어학에 매진하여 글로벌 시대에 맞는 사고를 구축하고 실력을 쌓아
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