|
에드나를 감싸 안았다. 얼마나 지났을까. 어디에선가 그녀를 향한 듯한 소리가 들려왔다. ‘내가 죽지 않았나?’ 에드나는 그렇게 생각하며 눈을 떴다. 놀랍게도 로버트가 서 있는 게 아닌가. 로버트? 세상에. 에드나는 깜짝 놀라며 로버트를
|
|
|
죽음으로 삶을 마감한 그녀에게는 실망감과 분노까지도 느꼈다. 나의 인생도 자아를 발견해 나가는게 일생의 숙제겠지만. 에드나와는 전혀 다른 결말을 낳을 것이다. 시대가 달라서 또는 배움이 틀려서가 아니라 내속에 있는 나의 생각이 그
|
|
|
죽음, 윤리, 등의 의미와 도전을 좀더 생생하고 개인적인 방법으로 경험하게 할 수 있다. 이런 종교적 정신분석극에 도입부로 쓰일 수 있는 가능한 공연이나 상황 검사에는 i) 유다와 예수관계 ii) 대심판관(토스토 예프스키의 '까라만조프가의
|
|
|
다.
그렇지만 에드나는 완전한 초월을 이루지 못했다는 점에서 헤스터와
차이가 있다. 물론 에드나가 자신의 자아를 찾긴 했지만 현실을 부정하고
삶을 끝내는 장면은 어둠에 맞서 초월을 이룬 헤스터와 비교된다.
에드나와 헤스터 모두 기존
|
|
|
죽음에 이르는 일은 더 이상 없어야한다는 것이다. 그때 그녀들은 자신의 삶과 인식에 있어서 그녀들을 주체가 아닌 주변인으로 취급하는 것들로부터 진정으로 자유할 수 있을 것이다.
결론 :
큰 변화를 위해서는 그만큼의 깊고 긴 잠이 필요
|
|
메뉴펼치기
