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괴테는 이 작품을 가리켜 ‘프랑스문학 한가운데에서 폭탄처럼 작렬하고 있다’고 하였다는데 이 책을 전부 이해하지 못한다 하더라도 그리 부끄러운 일이 아닐것이라는 생각이 들었다.
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D.디드로, J.O.라메트리, P.H.올바크, C.A.엘베시위스 등이 있다. 이들은 감각론(感覺論) 무신론(無神論) 쾌락설(快樂說) 공리설(功利說) 등으로써 구제도(舊制度)나 사변적(思辨的) 형이상학 신학을 이성과 과학의 입장에서 신랄하게 공격하여 대
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디드로를 비롯하여 진보를 기치로 내세우는 백과전서파 철학자나 볼테르 등과의 견해 차이를 분명히 하였다. 특히 《달랑베르에게 보내는 연극에 관한 편지 Lettre d’Alembert》(1758) 이후 디드로와의 사이는 절교상태가 되었고, 두 사람은 극한
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나 볼테르 등과의 견해 차이를 분명히 하였다. 특히 《달랑베르에게 보내는 연극에 관한 편지 Lettre d’Alembert》(1758) 이후 디드로와의 사이는 절교상태가 되었고, 두 사람은 극한적으로 대립하게 되었다.
독자적 입장에 선 루소는 다시 서간체
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디드로(Diderot)의 작품을 원전으로 삼은 최초의 장편 영화「타락한 천사들(Les Anges du peche)」제작
1945년 「불로뉴 숲의 여인들(Les Dames du Bois de Boulogne)」로 주목받기 시작
1950년 「어느 시골 사제의 일기(Journal d'un cure de campDiary of a Country Priest)
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