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Goony-Goony는 몸매로 말할 것같으면 그다지 나쁜 편은 아니었다. 나에게는 Lengel 만이 남았고 그의 눈썹은 경련으로 파르르 떨렸다.
“Sammy, 뭐라고?”
“그만둔다고요.”
“나는 네가 그런 말을 했다고는 생각지 않는다.”
“당신은 그녀들을
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데, 수영복이 약간 그녀에게서 흘러내려졌기에, 수영복의 윗부분의 모든 주변에는 ‘빛나는’ 가장자리(어깨)가 있었다. 만약 그녀의 어깨가 그 곳에 없었다면 당신은 그 어깨보다 더 ‘하얀’ 어떤 것이 있을 수 있다는 것을 몰랐을 것이다)
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John Updike）는 “J. D. 샐린저의 단편 소설들이 거의 연관이 없거나．．． 아니면 아주 가벼운 연관만이 있는 일련의 사건들로부터 어떻게 픽션을 실질적으로 짜아낼 수 있는가에 대해서 나의 눈을 열게 해
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번역학 개론>, 인간 사랑, 1993
Fiske,John, Hartley John 共著, 이익성,이은호 共譯, <TV읽기>, 현대미학사, 1994
Freund, Gisele 著, 성 완경 譯, <사진과 사회>, 기린원, 1989
Luyken, Georg-Michael, <Vaincre les barrieres linguistiques a la television>,The European
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John Updike의 성장소설연구」,『영어영문학 연구』.1998년(No.42-Ⅱ).pp.315-326
박성수.「제임스 조이스의 모더니즘」,『영어영문학연구』.1988년(제29호).pp.41-67
이기우.「발달심리학적 관점에서 본 인지이론, 정신분석 이론, 학습이론의 비교분석에
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번역되어 엘리자베스 시대의 작가들에게 큰 영향을 끼쳤다. 이와 함께 다른 나라의 새로운 문학 형태가 영국문학에 소개되었는데 이 때 프랑스의 산문과 이탈리아의 소네트 등이 도입되었다.
고대 그리스로마의 문화를 집약하고 유럽 문화
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번역하고 재창조 하고자 하는 보편적인 욕망을 표현하는 최상의 형식이라고 보았다. 즉 극장에 오는 것은 그 자신을 잊고 연극에 몰입하기 위해서 라기 보다는 발랄한 극장성에서 쾌감을 맛보기 위해서 라는 것이다.
참고 문헌
- 브라이언 브
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John H. Leith, 황성룡．이용원역, 개혁교회와 신학
(서울: 한국장로교출판사,1989)
John H. Leith,이용원역, 칼빈의 삶의신학(서울: 장로교출판사,1996)
3.잡지/신학저널/논문/사전/주석
안영복, 참된 예배의 성격과 방법, 월간고신
(부산:월간고신고사, 1
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John. 기독교강요, 4권. 편집부 번역. 서울: 성문, 1993.
Horn, Edward. 교회력. 배한국 역. 서울: 컨콜디아사, 1983.
Jones, Ilion. 복음적 예배의 이해. 정장복 역. 서울: 대한예수교장로회총회출판국, 1988.
Kittel, Gerhard and Gerhard Friedrich, 신약성서 신학사전,
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번역하여 우리 나라에 소개했습니다. 1991년 저자가 직접 \'잃어버린 이름\'으로 고쳐서 번역하여 국내에 소개했으나 그렇게 알려지지 않았습니다. 그랬는데 이번에 서출판 다림에서 다시 이렇게 공을 들여 만들어 내놓게 된 것입니다.
<순교
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