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조선중앙통신사가 유일한 국영통신사인데, 국내외 정보를 지도 총괄함으로써 북한 언론의 중추를 이루고 있다.
북한의 출판은 잡지로서 노동당의 이론지인 《근로자》를 비롯하여 《조선문학》·《조선무역》·《대중과학》·《조선예술》
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카프는 1935년 자체적인 한계와 일제의 압력 등으로 인하여 해체된다. 문학은 그 자체가 예술이므로 어떤 것의 수단이 결코 될 수 없음을 말해 준다고 볼 수 있다.
Ⅲ. 결 론
북한문학이 대중적 관심을 더이상 끌지 못한 이유는, 통일된 민족문
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편 조선음악가동맹 중앙위원회는 99년 7월 5일자 성명에서 납월북 예술인들이 만들거나 부른 노래 1천여 곡에 대한 저작권을 주장하고 나섬으로서, 저작권문제에 대한 정부 차원의 대처가 시급함을 드러내었다. 현재 북한은 베른협약이나 저
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프롤레타리아 좌익사상에서 찾으려 했을 것이라고 보인다. 따라서 이 글은 그에게 굳이 월북시인이라는 특별한 관심을 갖지 않고 가능한 한 작품 그 자체를 검토 해석하고자 하였다.
문학작품은 그 자체로서도 예술적인 의미를 지니지만 읽
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조선문학가동맹>에 관여하면서 전향의 가능성을 보여 주었고. 6.25 동란시 월북하여 불구의 몸으로 대하소설 <갑오농민전쟁>을 집필하였다.
3. 작가 박태원은 그의 작품 속에서 식민치하의 비참한 우리 민족의 생활을 그렸고, 그 한 전형
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조선청년문학가협회를 결성(1946), 시분과위원장을 역임, 당시 문단을 주도한 좌파의 계급문학 또는 경향문학에 반대 조선문학동맹과 맞섬. 남조선대(동아대) 창립시 교수(1946), 동아일보 사회부장 및 문화부장, 정부수립후 문교부 초대 예술과
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조선현문단에 고함>을 발표함으로써 시작된다고 볼 수 있다. 이것이 도화선이 되어 임화의 <1931년간의 카프예술운동의 정황>이 발표되며, 해외문학파와 카프문학파의 해외문학파에 대한 시비가 시작된다. 이와는 다른 측면에서 이헌구
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조선 (古朝鮮) 1
2. 위치 1
3. 고조선의 국가형성과 사회성격 2
4. 종족 4
5. 고조선 국가형태 4
6. 고조선사람들의경제 활동 5
7.고조선 사람들의 생활 모습 8
8.고조선사람들의 종교 9
9.고조선의 과학기술 9
10. 고조선의 문학과 예술 10
11. 멸
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예술가, 오래 잊혀진 그들』(돌베개, 2002)
최동전, 『귀향』(동광출판, 1990)
한설야, 이기영 외 다수, 『나의 인간수업, 문학수업』(인동, 1990) 1. 서론
2. 한설야의 생애
3. 문학에 입문하는 단계
4. 경향성 정립과 확립단계 - <과도기>
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조선청년단 흥아보국단 정학회 임전대책협의회 조선사법보호협회 전위여성격려대 조선임전보국단 조선동아구락부 대일본부인회조선지부 조선의사회 학도선배단 조선여자청년연성소 총후봉공회 국민동원총진회 반도무훈현창회 대화동맹
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