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Rushdie, The Baburnama: Memoirs of Babur, Prince and Emperor, New York: The Mordern Library, 2002. 들어가며
1. 종교개혁과 전도: 예수회·낙쉬반디야·겔룩파
2. 비서구 지역의 ‘군사혁명’과 ‘과학혁명’ 수용: 환경에 대한 적응
3. 변화의 유사성과 차별성
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Rushdie)가 그의 작품 `악마의 시(The Satanic Verses)\'로 인해 이란의 종교 지도자 아야툴라 호메이니로부터 살해의 표적이 된 것은 너무나 잘 알려져 있다. 과연 이것이 회교만의 특징일까? 회교는 미신 혹은 `사이비\' 종교―사실 이것들과 `정통\'
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Rushdie), 트리니다드 토바고 출신 작가 V.S.네이폴(V. S. Naipaul), 케냐 출신 작가 제임스 시옹고 응구기(James Thiong\'o Ngugi) 등은 포스트식민주의 문학의 실천가로서, 식민지 이후의 상황에 놓인 개인적 삶의 갈등과 모순을 그들 작품세계의 주요 주
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io fur den kurdisch-turkischen Schriftsteller Yasar Kemal anlasslich der Verleihung des Friedenspreises des Deutschen Buchhandels 1997 weist Grass auf die grenzuberschreitende kulturelle Funktion der Literatur hin, wenn er behauptet, die literarische Alteritat sei nichts anderes als der Ausdruck des
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있다.
\'악마의 시(The Satanic Verses)\'는 인도출신의 영국소설가 살만 루시디(Salman Rushdie)의 환상소설. 이 소설은 이제까지의 왜곡된 유럽세계의 이슬람관을 바탕으로 마호메트를 풍자하고 《코란》을 악마의 계시로 빗대어 소설화하였다.
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네딘 고디머(Nadine Godimer, 여류소설가)
7. 데릭 월컷(Derek Walcott, 시인)
8. 마거릿 애트우드(Margaret Atwood, 여류소설가)
9. 샐먼 루시디(Salmon Rushdie, 소설가)
10. 티모시 모(Timothy Mo, 소설가)
11. A. D. 호프(A. D. Hope, 20 세기 작가, 사망작가, 시인)
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