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현대사회에서 유아수학교육의 중요성과 필요성에 대해 논해 보았다. 현대의 급변하는 복잡한 사회에서 요구되는 수학의 필요성으로 인하여 수학은 교육에서 중요한 위치를 갖게 되었다. 특히, 유아를 위한 수학교육은 유아교육이 미래 사회
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현대 사회에서 발견할 수 있는 노년 세대와의 갈등 내용에 대하여 알아보았다. 그리고 그러한 갈등을 해소하는 데 크게 기여할 수 있는 방안들에 대하여도 살펴보았는데, 그러한 방안들이 진실로 그 효과를 드러내게 되었을 때를 전제로 새로
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현대사회가 아무리 새롭고 복잡하고 소위 \"비인간적\"이라고 할지라도 결코 \"비인간화\" 되지 않을 것이며 인간성과 근본적 도덕성의 상실 또는 자아정체성의 혼돈이 없이 생존할 뿐만 아니라 자신의 생의 개척과 인류문명의 발전에 기여할
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현대시를 찾아서』 p263. 푸른나무. 1999.
Ⅲ. 결론
근대시는 세상에 대한 불만을 나타내는 비탄과 도피의 통로였다. 교환가치에 좌우되지 않는 마음의 바탕을 일깨워주는 역설적인 쓰임새가 있어 독자를 모을 수 있었다. 일제와 맞서는 슬기를
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. 목차
1. 예수 그리스도를 믿는 믿음이 도구로서 행하는 기능
2. 칭의의 본질
3. 개신교가 제시하는 바울의 칭의론에 대한 반론들
4. 바울이 그의 칭의론으로 반박한 가르침의 구체적 성격에 대한 현대의 논쟁
5. 칭의론의 요약 정리
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현대 문예이론의 학습을 통해 받아들여졌고, 따라서 어떤 예술적 세련에 의해서도 상쇄될 수 없는 자기상실을 낳았으며, 김수영은 바로 모더니즘의 내용없는 형식주의에 건강한 사회의식을 결합시키고자 한 인물이었으며 모더니즘을 철저히
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현대 문예이론의 학습을 통해 받아들여졌고, 따라서 어떤 예술적 세련에 의해서도 상쇄될 수 없는 자기상실을 낳았으며, 김수영은 바로 모더니즘의 내용없는 형식주의에 건강한 사회의식을 결합시키고자 한 인물이었으며 모더니즘을 철저히
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현대 한국인들이 지향하는 효는 여전히 공경이나 책임 등의 인정이 넘치는 인간적 가치전달의 개념으로 나타나고 있으며, 이는 전통적 가치가 여전히 내면에서 보존되고 있으며, 다만 표현방식이 비권위적이고 상호 교환적인 방향으로 수정
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자기 자신의 개인적인 예술성을 찾아 그것을 음악 속에 주입할 수 있을 때, 그것이 진정한 예술음악감상의 태도일 것이다.
연재를 마치며
부족하나마 필자의 지식이 닿는 한도 내에서 3회에 걸쳐 현대음악의 대체적인 조류를 살펴보았다. 허
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현대시 400선-이해와 감상」
<참고문헌>
장도준(1994), 「정지용 시 연구」, 태학사
이남호(2001), 「교과서에 실린 문학작품을 어떻게 가르칠 것인가」, 현대문학
이숭원(1996), 「한국현대시인연구 - 정지용」, 문학세계사
元明洙(1987), 「모더
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