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Stevens. New York:
Chelsea, 1985.
---. Wallace Stevens: The Poems of Our Climate. Ithaca: Cornell UP, 1976.
Matthiessen, F. O. \"Wallace Stevens at 67.\" New York Times Book Review 20
April 1947: 4 & 26.
Nassar, Eugene Paul. Wallace Stevens: An Anatomy of Figuration.
Philadelphia: University o
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있으나, 인간의 선함, 혹은 악함을 볼 수 없다고 표현함으로 인간 본성에 어떠한 단면은 없다는 것을 표현하는 것이 아닐까 싶다.
당시의 시대상과 Wallace의 개인사를 통해 유추해 보면, Wallace는 세계 제 1차 대전 이후로 인간의 본성에 대한 회
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벗어나 자신에게 주어진 실존 안에서 진정으로 신을 추구한다면 말이다. 그리고 어쩌면 그것은 여러 형식에 얽매여 진정한 신을 바라보지 못하는 수많은 현대인들에게 꼭 들려줘야 할 Stevens의 충고가 아닐까 싶은 생각을 해본다.
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al을, 1947년에는 Transport to Summer, Three Acadmic Pieces, 1948년에는 A Primitive Like an Orb, 1953년에는 Selected Poems, 1954년에는 The Collected Poems, 그리고 사후인 1957년에는 S.F. Morse가 편집한 Opus Posthumous를 출판했다. Stevens는 또 자신의 시론이 담긴 에세이집인 Th
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자각에서 부터 강화하게 되었다. 과거의 종교적 권위가 붕괴되고 그것이 세계에 끼친 영향에 대해 나는 \"한 신의 죽음은 모두의 죽음이다\"(CP, 381)라고 요약한 바 있다. 신들의 사라짐은 너무나 완벽한 것이어서 다른 신들에 의해
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Ⅰ 서 론
왈라스 스티븐스(Wallace Stevens, 1879-1955)의 시에 대한 연구는 그 동안 다양하게 이루어져 왔다. 그러한 방법론들을 몇 가지 살펴보자면, 대표적으로 신비평적인 시각에서 작품을 분석하여 그의 시론을 설명해내는데 주력했던 연구, 19
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자 전략에 대한 의미를 가지고 있다. (Stevens et al. 2002) 예를 들어, 도시 및 농촌 관광을 둘러 싼 요구 형태는 역사적으로 다른 계절적인 변동 요인을 가지고 있다. 중앙 벨트에 있는 마을과 도시의 연중 관광 사업이 훨씬 더 고르게 전개되고 있
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Stevens, R. Paul. The Other Six Days. Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans 1999.
Stott, John .Issues Facing Christians Today. Hants, UK: Marshalls and Scott, 1984.
Wesley, John. “On Visiting the Sick” (i/3), Works 3:38788.
Volf, Miroslav. A Public Faith. Ada.MI: Brazo Press, 2011.
기독교 윤리 실천
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Stevens, Phil Collins, The Equipping Pastor, translated by Choi, Ki-sook, (Seoul: Mission World Library)
Robert Clinton, The Making of A Leader, translated by Lee, Soon-jung, (Badani, 1997)
Ron P. Simmons, Thad A. Gaebelein, A Question of Character, translated by Kim, Gyoo-tae, (Easybook, 2000)
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