(인간행동과사회환경 E형) 프로이트 정신분석이론과 융의 분석심리학을 비교하고 이론적 공통점과 상이점에 대하여 설명하시오 - 프로이트

소개글

(인간행동과사회환경 E형) 프로이트 정신분석이론과 융의 분석심리학을 비교하고 이론적 공통점과 상이점에 대하여 설명하시오 - 프로이트에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

1. 프로이트 정신분석이론
1) 프로이트의 생애와 사상
2) 프로이트 정신분석이론에서 본 인간의 정신구조
3) 프로이트 정신분석이론의 주요 개념
4) 프로이트 정신분석이론의 발달단계 특징

2. 융의 분석심리학
1) 칼 구스타프 융의 생애와 사상
2) 융의 분석심리학에서 본 인간의 정신구조
3) 융의 분석심리학의 주요 개념
4) 융의 분석심리학의 발달단계 특징

3. 프로이트 정신분석이론과 융의 분석심리학 비교
1) 공통점
2) 상이점
(1) 프로이트 정신분석이론과 융의 분석심리학의 인간관
(2) 프로이트 정신분석이론과 융의 분석심리학의 의식과 무의식
(3) 프로이트 정신분석이론과 융의 분석심리학의 성격발달

4. 시사점

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

양에 따라 빠르고 효율적으로 실행시키는 표현매체만을 갖고 있는 수동적인 기계에 불과하지만 인간 즉 배우는 연기예술을 창조하기 위한 조절매체와 표현매체를 둘 다 지니고 있는 능동적인 유기체라는 것이다. 배우는 그 어떤 여러 상황 속에서도 그에 맞는 유동적인 연기를 창조해내어 표현하게 된다는 점인데 여기서 중요한 점은 배우는 주어진 상황이 같아도 배우유형에 따라 서로 다른 모습을 보인다는 것이다. 사람은 서로 다른 환경 속에서 발전되어진 인성에 따라 배우 유형 역시 서로가 다른 모습으로 구축되어질 수밖에 없다는 것이다. 앞에서 부분별로 언급을 했던 인간의 마음을 구성하는 요소인 이드, 자아, 초자아는 배우의 특징을 구성하는 표현매체인 신체와 소리, 특히 조절매체인 감성과 이성에 적지 않은 영향을 미치게 되는 것이다.
- 융의 성격발달
융은 한 개인의 전인격적 심리 구조를 통틀어 사이키 : 인격(psyche)이라고 표현한다. 이 개념의 테두리 속에는 개인의 의식과 무의식 속에서 일어나는 사고와 감정 그 밖의 모든 심리 상태와 과정이 관련되고 있다. 인간의 인격에 대한 완전한 이론은 먼저 다음의 세 가지 문제에 대답해야 할 것이다. 인격을 형성하고 있는 구성 요소들은 무엇이며, 그리고 이러한 요소들은 서로 또는 외계와 어떻게 작용을 하고 있는가? 인격을 움직이게 하는 에너지의 원천은 무엇이며, 그 에너지는 여러 구성 요소에 어떻게 배분되는가? 개인의 생애에서 인격은 어떻게 이루어지고 어떻게 변화하는가? 이 세 가지 문제는 각각 구조적, 역학적, 발달적인 문제라고도 할 수 있을 것이다. 융 심리학은 이런 모든 문제에 대답하려고 하므로 종합적인 인격론이라고 말할 수 있을 것이다. 분명 그는 자신의 인간 이해를 바탕으로 사색적 철학의 영역 내에 남아 있는 중요한 문제들에 관한 접근 방법을 제시하였다.
4. 시사점
융이 말하는 무의식을 효과적으로 이해하려면 프로이트의 무의식 개념과 비교해 보는 것이 좋습니다. 무의식은 자아가 잠든 사이 꿈에서 나타나기도 하고, 최면에 걸리거나 술에 취한 몽롱한 상태에서 나타나기도 합니다. 또는 엉겁결에 말실수로 나타날 때도 있다. 이렇듯 우리를 지배하고 있지만 우리 스스로 알아차릴 수 없는 무의식의 영역이 있다고 한 프로이트의 주장에 융도 전적으로 동의한다.
프로이트는 인간의 여러 욕구들이 의식의 주인인 자아에게 짓눌리고 통제 당하고 변형되어, 의식 아래로 깊숙히 잠긴 것이 무의식이라고 설명한다. 대개 사람의 무의식은 그 사람이 과거에 직접 경험했던 사실들로 구성된다. 다만 자아의 감시를 피해 숨어드는 바람에 기억에서 사라진 것일 뿐이다. 하지만 융은 직접 경험하지 않은 사실도 무의식 속에서 발견된다고 주장합니다. 프로이트는 자신이 세운 정신 분석학에 경험하지 않은 요소들을 포함시킨다면 신비주의에 빠질 수 있다고 경계했다. 그러나 융은 프로이트의 무의식 이론이 미흡하다고 생각하여 이를 수정, 보완한 이론을 내놓았다.
융은 무의식 안에 '개인 무의식'과 '집단 무의식'이라는 두 가지 형태가 있다는 점을 내세웠습니다. 개인 무의식은 프로이트가 주장한 것과 같은 개인적 경험에서 비롯된 무의식이다. 히스테리와 같은 일반 신경증은 무의식 안에 잠겨있는 억압되고 변형된 욕구가 한 순간 육체를 지배하는 현상이다. 따라서 이러한 신경증은 정신 분석을 통해 치료할 수 있다. 그렇지만 자아가 완전히 무너진 정신분열증이나 텔레파시, 데자뷰, 빙의 등의 영적 현상은, 경험과 관련이 없는 무의식이 드러난 것이다. 융은 이러한 무의식이 개인적 욕구가 아닌 다른 기원을 가진다고 생각했다. 그리하여 경험 과학을 넘어선 초과학적인 설명을 시도했다. 그래서 세계의 역사, 종교, 철학, 신화 등을 두루 연구한 끝에 집단 무의식을 발견했다. 융에 의하면 무의식은 개인이 직접 경험한 본능적 욕망, 인류가 오랜 옛날부터 공통으로 지녀온 본성(본유 성향)을 함께 담고 있다. 융은 개인의 경험과 관계없이 모든 사람에게서 발견되는 본성의 무의식을 집단 무의식(또는 보편 무의식)이라 불렀다. 프로이트가 깊은 관심을 기울인 꿈은 융이 말하는 두 가지 무의식이 모두 발견되는 대표적인 현상이다. 그래서 꿈에 대한 해석은 융에게도 무척 중요한 연구 대상이었다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 프로이트 정신분석이론과 융의 분석심리학을 비교하고 이론적 공통점과 상이점에 대하여 설명해 보았다. 융은 프로이트와는 달리 무의식(無意識)이 본래적인 요소이며, 의식은 다음에 무의식으로부터 파생된 것이라고 보면서, 무의식에는 두 층, 즉 개인적 무의식 과 집단적 무의식 이 있다고 보았다. 그는 무의식을 아직 실현되지는 않았지만 인류가 지금까지 체험했던 수많은 자료들이 담겨져 있고 생명의 본질을 담고 있어서, 우리 삶에서 매우 창조적이고 생명력 있는 근원으로 이해하여야 한다고 한다. 결국 무의식 속에는 인간의 해방과 구원의 힘이 담겨져 있다. 따라서 우리가 무의식과의 접촉을 그만 둘 때 우리의 정신은 불구가 되며 인간 정신 가운데서 가장 중요한 부분을 상실하게 되는 것이다. 융은 의식과 자아(ego)를 거의 동일시하였는데, 의식은 자아가 현재 생각하고 보고 듣고 느끼고 지각하는 내용들로 구성된 것이라고 생각하였기 때문이다. 결국 자아는 의식적인 지각, 기억, 사고, 감정으로 이루어져 있으면서 의식에 이르는 문지기의 역할을 담당한다. 자아는 고도로 선택적으로 생활 속에서 경험하는 수많은 경험들의 어떤 것들은 수용하고 어떤 것들은 제외시킴으로서 인격의 동일성과 연속성을 보장하는 역할을 감당하는 것이다.
참고문헌
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김정희 외(2002). 심리학의 이해. 학지사.
박영숙 외(1987). 정신분석학. 하나의학사.
이부영(2002). 융의 분석심리학(C.G,Jung의 인간심성론. 일조각.
이유경(2008). 융의 심리학적 그림해석. 분석심리학 연구소.
이수원 외(2002). 심리학 인간의 이해. 정민사.
설영환(1995). 프로이트 심리학 해설. 선영사.
정혜원(2008). C.G 융의 관점에서 본 시각예술에 관한 연구 : 원형이론을 중심으로. 이화여자
대학교 석사학위 논문.

키워드

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