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을 구할 영웅을 기대하는 심리 때문은 아닐까 싶다. 그러나 유감스럽게도 양만춘은 가공의 인물이다.
실제 역사서 어디에도 당시 안시성의 성주가 양만춘이라는 대목은 없다. 다만, 조선 선조 때 윤근수의 ‘월정만필’에 그가 임진왜란 때 만난 명나라 장수의 말을 빌려 ‘당서연의’라는 중국 소설에 안시성주가 양만춘으로 기록되어 있다고 전해질 뿐이다. 그러나 당서연의는 역사서가 아니라 명나라 시대 출간된 소설이다. 결국 양만춘의 허구의 인물인 셈이다. 게다가 당 태종이 안시성 전투에서 왼쪽 눈에 화살을 맞았다는 기록도 어떤 사서에서도 찾을 수 없다. 전설은 시간이 지날수록 미화되고 가공되기 마련이다. 그럼에도 안시성 전투와 5000의 고구려군은 1400이 지난 오늘도 우리에게 여전히 위대한 역사의 한 장면이다.
실제 역사서 어디에도 당시 안시성의 성주가 양만춘이라는 대목은 없다. 다만, 조선 선조 때 윤근수의 ‘월정만필’에 그가 임진왜란 때 만난 명나라 장수의 말을 빌려 ‘당서연의’라는 중국 소설에 안시성주가 양만춘으로 기록되어 있다고 전해질 뿐이다. 그러나 당서연의는 역사서가 아니라 명나라 시대 출간된 소설이다. 결국 양만춘의 허구의 인물인 셈이다. 게다가 당 태종이 안시성 전투에서 왼쪽 눈에 화살을 맞았다는 기록도 어떤 사서에서도 찾을 수 없다. 전설은 시간이 지날수록 미화되고 가공되기 마련이다. 그럼에도 안시성 전투와 5000의 고구려군은 1400이 지난 오늘도 우리에게 여전히 위대한 역사의 한 장면이다.
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