원광대학교 국어교육과 - 문학교육론(김진국 교수) 3장 요약

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본문내용

욕에서 출발한다. 이 경우의 총체성은 현실적 사회문제를 고찰할 때, 역사를 중요한 요인으로 포함하고자 하는 논법이다.
사르트르는 실존의 역사적 행위 또는 실천을 총체화라 부른다. 인간이 자신을 상황에 던져넣음, 기도 자체가 주체와 대상과 환경을 총체화한다고 한다. 그는 역사의 의미가 바로 총체성이라고 주장하기에 이른다.
문학이론 분야에서 널리 인용되는 총체성 개념 가운데 하나가 루카치의 개념이다. 루카치의 총체성 개념은 그리스 시대를 연원으로 삼고 있다. 그는 ‘현대적 총체성’의 개념틀로서, 삶과 학문. 철학이 총체성의 동경을 오히려 해체. 분리시킴을 지적하고 그 자체로 하나의 세계를 완성시키는 문학작품의 참다운 총체성을 중시한다.
- 95p ~ 96p
3.총체성 체험으로서의 문학
동일시를 통한 문학의 인간형성 기능은 독자에게 엄청난 교육적 효과를 갖는다. 성장기 아동은 일종의 백지 상태로서, 모방 가능한 모형에 대한 동일시의 경험이 축적되는 가운데 자아를 형성한다. 동일시는 사회화 과정에 있는 학생들에게 잠재적 고립감과 불안 심리를 해소하는 작용을 하는 심리기제 역할을 한다. 작품을 읽는 것은 타자인 작가의 내밀한 정신세계와의 접촉을 가능하게 한다. 독서란 곧 작가와 독자의 대화이며, 그 양자의 통합과정이다. 이러한 작가와의 대화는 사회화 과정과 사회적 통합에는 큰 도움이 될 것이다.
이상으로 설정할 수 있는 높은 수준의 문학교육에서는 정치. 사회, 철학, 역사적 맥락에서 총체성을 모색하여야 할 것이다. 그것은 현대사회의 구조적 병폐를 근본적으로 해결한 인간교육의 핵심부에 자리 잡는 가치가 될 것이다.

키워드

문학교육론,   국어교육과,   문학교육,   원광대학교