아이러니에 대해서

목차

아이러니에 대해서
<목 차>
Ⅰ. 아이러니의 어원과 개념
1) 어원
2) 개념

Ⅱ. 아이러니의 유형
1) 상황적 아이러니
2) 언어적 아이러니

Ⅲ. 아이러니의 역할

Ⅳ. 아이러니의 예

Ⅴ. 아이러니가 갖는 의미

본문내용

성의 발견이 곧 시정신이고 서정적 비전인 것이다. 하지만 거기에 반해 아이러니는 비유와 정반대의 입장을 지닌다. 즉 유사성이 관습적으로 지속되고 있는 상황들 속에서 그 유사성의 부정으로부터 출발하는 것이 아이러니라는 것이다. 바로 이러한 시정신, 혹은 서정적 비전이라 할 수 있는 비유를 벗어난 것이 아이러니라는 점에서 그 의미를 지닌다고 하겠다.
2) 아이러니의 지적 사고의 본질
두 사물 혹은 세계의 차이성을 발견하는 것은 두 사물이 어떻게 다른지에 대한 분석적인 태도를 지님으로 아이러니는 분석적인 정신, 즉 지적 사고의 본질과 가깝다고 말할 수 있다.
거울속에는 소리가 없소
저렇게까지 조용한 세상은 참으로 없을 것이오
거울속에도 내게 귀가 있소
내말을 못알아 듣는 딱한 귀가 두 개나 있소
거울 속의 나는 왼손잡이오
내 握手(악수)를 받을 줄 모르는 - (握手)악수를 모르는 왼손잡이오
-이상,<거울> 중에서
이처럼 이상의 시는 사물과 세계를 넘어 자신마저 분석하는 철저한 아이러니의 정신에 입각해 있다고 볼 수 있다. 그래서 자의식이 넘쳐흐르는 자아분열을 전형적으로 보이고 있다. 이처럼 이상은 거울 속의 나와 거울 밖의 나로 자신을 분리시켜 분석함으로서 지적 사고를 하고 있는 것이다.
또한 이러한 분석적 사고는 사물과 현실의 냉혹한 관찰이 선행되어야 한다는 점에서 아이러니는 본질적인 지적 사고를 요구한다고 볼 수 있다.
3) 아이러니의 폭넓은 지각 작용
아이러니가 비유와 같이 하나의 시점으로 그 유사성을 찾는 것이 아니라(하나의 시점이라는 점에서 그 시야가 아이러니에 비해 좁은 시야를 지닌다) 상반되는 두 개의 시점을 지닌다는 것은 궁극적으로 사물을 여러 가지 각도로 관찰하는 폭넓은 시야를 지녔다는 의미로 확대된다. 이러한 폭넓은 지각이 가능한 것은 사물에 대한 인식의 다양성 때문이다. 동일한 유사성만을 갖고 두 사물을 바라보는 것이 아니라 다양하게 상반되는 시야를 통해 사물을 바라봄으로써 사물에 대한 지각작용은 자연스럽게 폭넓게 변화되는 것이다.
아이러니가 이처럼 다양성과 복잡성을 지닌다는 의미는 인생관과 세계관을 보다 폭넓게 지닌다는 의미와 통한다고 볼 수 있다. 사물과 현실을 유사성만을 갖고 좁은 시각으로 접근하다보면 그 본질에 도달하는 길 또한 제한적일 것이다. 하지만 아이러니의 시각, 즉 넓은 시각에서 사물과 현실을 바라본다면 본질에 다가가는 길 또한 다양해질 것이다. 이러한 의미에서 아이러니는 인생관과 세계관의 폭넓은 접근을 가능하게 한다.
4) 아이러니의 독자 참여 요소
앞에서 말했듯 아이러니는 폭넓은 지각 작용을 가능하게 한다. 그러한 폭넓은 지각 작용은 독자들에게도 다양한 접근을 가능하게 하는 요소이다. 또한 아이러니는 문법, 곧 명백한 기호 체계가 존재하지 않는다는 의미에서 독자들의 끊임없는 참여를 통해 그 베일을 벗는다. 곧 이러한 요소가 독자를 정보의 중립적 해설자 이상의 단단한 몫을 차지하는 참여자로 변모시키는 것이다. 즉 아이러니를 통해 독자는 자기의 신념이나 감각에 의해 독자적 위치를 갖게 된다.

키워드

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