[성경총론]성경의 정경론 - 정경의 기준(구약의 기준, 신약의 기준), 정경의 형성(구약 정경, 신약 정경), 외경의 비정경성
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소개글

[성경총론]성경의 정경론 - 정경의 기준(구약의 기준, 신약의 기준), 정경의 형성(구약 정경, 신약 정경), 외경의 비정경성에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 들어가기

Ⅱ. 정경의 기준
1. 구약의 기준
2. 신약의 기준

Ⅱ. 정경의 형성
1. 구약 정경
2. 신약 정경

Ⅲ. 외경의 비정경성

참고문헌

본문내용

성경은 하나님의 특별 계시이며 영감에 의해 쓰인 완전하고도 권위 있는 책이라는 사실은 앞서 밝힌 바 있다. 그러나 성경은 어느 한 시대에 한 사람의 저자에 의해 기록된 단 한 권의 책은 아니다. 성경은 거의 1500년 이상에 걸쳐 40여 명의 저자에 의해 기록된 것을 수집해 놓은 66권의 책이다. 따라서 성경에는 다양한 문체가 나타나고, 역사·시·법전·.드라마·전기·예언·묵시 등 각 장르(genre)가 망라되어있다.
여기에서 다음과 같은 질문이 제기된다. 즉 ‘그러면 누가 기록한 무엇이 과연 믿을만한 성경인가?’, ‘그 많은 문헌 중 왜 구약 39권과 신약27권 만이 성경인가?’ 이러한 문제를 다루는 건이 바로 성경의 정경론(正經論,Canonicity)이다.
\'정경‘이란 히브리어로 \'카네’인데, 이 말이 헬라어에서는 ‘카논’으로 번역되었고’ 영어로는 ‘캐논’(Canon)으로 표기되었다. 본래 이 말은 ‘갈대’(reed), ‘막대기’(rod) 등을 뜻하는 말이었으나 당시 갈대로 자(尺)틀 만들어 쓴 까닭에 ‘캐논’은 ‘길이를 재는 자’로 전의(轉義)되었고, 마침내는 어떤 가치를 재는 ‘척도’, ‘표준’, ‘기준’이란 외미로 쓰이게 된 것이다. 따라서 이러한 \'캐논’이란 말이 교회에서 성경과 관련되어 쓰일 때에는 그 외미가 ‘엄밀한 기준에 의하여 그 영감성과 권위성을 교회가 공식 인정한 책들’ 혹은 ‘신앙과 행위의 척도가 되는 책들’이란 의미로 사용된다.
‘캐논’이란 말은 헬라 교부 아타나시우스(Athanasius)에 의해 최초로 성경에 적용 된 이래, 제59차 라오디게야 종교 회의(A.D. 373년)에서 정식으로 채택된 용어로서 A.D. 4세기 경 기독교인들이 성경의 범위를 정함에 있어서 보편적으로 사용된 말이다.
Ⅱ. 정경의 기준
정경의 기준을 논하기에 앞서 반드시 먼저 기억해야할 것은 성경 66권은 그것이 정경으로 확증되기 이전에도 이미 그 자체의 권위 및 증거로서 정경이었다는 사실이다. 즉 교회나 공의회의 평가나 결정에 의해 많은 작품들 중 비로소 어떤 책이 정경화한 것이 아니라는 말이다. 이것은 마치 다이아몬드(Diamond)는 그것이 다이아몬드로 평가받기 이전에도 이미 다이아몬드인 것과 같다.

참고문헌

트램퍼 롱맨, 레이몬드 딜러드 저, 최신 구약개론, 크리스챤다이제스트 2009
기독지혜사 편집부 저, 호크마주석, 기독지혜사 2013
J. A. 모티어 저, IVP 성경주석, IVP 2010
최종태 저, 구약개론신학, 선교횃불, 2011
마크 알란 포웰 저, 신약개론, CLC 2014
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  • 등록일2014.12.16
  • 저작시기2014.12
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